“Je” pluriels, “je” hybrides (XVIIIe siècle - premier XXe siècle)

C’est-à-dire où l’autoréférence (évocation de soi-même, expression de l’existence singulière, récit de l’histoire individuelle…) se trouve doublée, enrichie, voire problématisée par d’autres fonctions et d’autres effets de la première personne ; où, en sens inverse, ses usages philosophiques, méthodologiques, poétiques, rhétoriques sont susceptibles d’être travaillés par l’autoréférence ; où l’emploi de la première personne s’accompagne d’une certaine complexité voire d’une ambiguïté du système énonciatif, au rebours de la certitude ou de la fixation identitaire.

Les enjeux des formes et des pratiques que le séminaire se propose d’étudier sont ainsi sociaux et politiques (par exemple lorsque le « je » associe l’autoréférence à une prise de parole aux implications plus larges), philosophiques (à partir d’une réflexion sur les liens entre écritures à la première personne et conceptualisations de l’identité, mais aussi entre ces écritures et la théorie de la connaissance, la philosophie morale…), rhétoriques, génériques et poétiques dans les divers sens du terme (complexité et/ou ambiguïtés de l’énonciation à la première personne dans les récits en « Je », dans les écritures diaristes… ; ressources de la première personne poétique ; rapports entre emplois exploratoires de la première personne et brouillage ou hybridation génériques), médiatiques (le séminaire porte ainsi de manière privilégiée sur la période ouverte par la « révolution médiatique » des Lumières, évoquée notamment par Antoine Lilti, sans que des ouvertures vers d’autres moments significatifs soient exclues)… Ils pourront aussi être interrogés à partir des problèmes de l’intermédialité : comment l’énonciation et la symbolisation de soi peuvent-elles s’envisager dans une continuité entre lisible et visible, entre écriture et expérimentation graphique ? comment les circulations entre supports produisent-elles d’autres formes d’hybridation ou de pluralisation du « je » ?

Sensible à l’historicité des formes, des idées et des pratiques, la réflexion collective se fondera sur l’étude d’exemples précis.

En pratique

Le séminaire a lieu de 17h30 à 19h30. 
La participation en présence est privilégiée, mais un lien pour suivre les séances en visioconférence peut être demandé à jean-christophe.igalensuniv-grenoble-alpes.fr (Jean-Christophe Igalens).

Séances 2025-2026