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Colloque

La poésie à l’âge de l’éloquence : la question de la qualité de l’expression dans les poétiques et les poèmes néo-latins et français entre 1549 et 1639

Colloque Recherche Du 28 mai 2015 au 29 mai 2015
Complément lieu

EPHE
Salle 239
4-14 rue Ferrus
75014 Paris

C’est sur ce que doit la poétique à la rhétorique que ce colloque voudrait réfléchir, c’est-à-dire sur ce que doit l’idéal de la belle poésie à l’idéal de la bonne prose.

Quand Boileau écrit dans son Art poétique : « Selon que notre idée est plus ou moins obscure, / L’expression la suit, ou moins nette, ou plus pure », il ne donne pas un conseil proprement poétique, mais un conseil qui vaut pour l’« art de parler ». La netteté de l’expression ne relève pas de la poétique, mais bien de la rhétorique : la clarté (saphèneia) est donnée dès la Rhétorique d’Aristote comme la principale qualité du discours efficace. Elle est la première des aretai, des virtutes d’un discours. Mais la poésie n’attend pas le classicisme français pour se donner l’idéal de l’éloquence.



C’est sur ce que doit la poétique à la rhétorique que ce colloque voudrait réfléchir, c’est-à-dire sur ce que doit l’idéal de la belle poésie à l’idéal de la bonne prose. Il le fera en privilégiant la question des virtutes dicendi, des critères de la qualité de l’expression, mais aussi en réfléchissant aux effets esthétiques et éthiques nouveaux de ce souci nouveau. La période choisie est celle que Marc Fumaroli a appelée l’« âge de l’éloquence », de la Renaissance à l’aube de l’Âge classique. On a retenu comme bornes chronologiques le manifeste de la Pléiade en 1549 et les poétiques inspirées par la création de l’Académie française comme celle de La Mesnardière publiée en 1639.



Ce colloque est co-organisé par Perrine Galand (EPHE), Carine Barbafieri (Univ. de Valenciennes / IUF), Virginie Leroux (Univ. de Reims / IUF) et Jean-Yves Vialleton (Univ. Stendhal-Grenoble 3, LITT&ARTS – RARE).

Contact

Jean-Yves.Vialletonatu-grenoble3.fr (Jean-Yves Vialleton)

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« L’imaginaire Maroc » des écrivains marocains et euro-marocains

Colloque Recherche Du 6 mai 2015 au 8 mai 2015
Complément lieu

Université Moulay Ismaïl,
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines,
Meknès, Maroc

L’objectif du colloque est de s’interroger sur ce que le Maroc pourrait constituer comme toile de fond ou substrat commun aux écrivains marocains d’ici et d’ailleurs ; autrement dit, en tant qu’espace qui servirait de réceptacle à ces écrivains.

L’objectif du colloque est de s’interroger sur ce que le Maroc pourrait constituer comme toile de fond ou substrat commun aux écrivains marocains d’ici et d’ailleurs ; autrement dit, en tant qu’espace qui servirait de réceptacle à ces écrivains. Un espace (le mot est à prendre ici dans le sens le plus large) dont les contours surdéterminent aussi bien le mode de penser, d’agir, de créer et de produire que les attitudes qui se cristallisent autour des comportements (attitudes face à la vie, à la mort, à l’amour, etc.) En un mot, il s’agit de s’interroger sur les contours d’Un Imaginaire, au confluent d’affluents multiples, dans lequel les écrivains (marocains comme euro-marocains) se retrempent tout en dialoguant avec l’universel. En effet, cet imaginaire, considéré comme la représentation mentale de la réalité marocaine, puise sa richesse dans/se déploie en des territoires et des langues différents. Depuis plusieurs décennies, le répertoire de la « fiction Maroc » s’est élargi : outre l’arabe, tamazight ou le français, il compte désormais des écrits en espagnol, en catalan, en anglais, en néerlandais, etc. Vitalité diraient certains, toujours est-il que si vitalité il y avait, elle aurait partie liée avec les profondes transformations survenues fin des années 1980/début des années 90 : quelque chose de considérable, dirions-nous, s’était produit autant au niveau local qu’au niveau mondial/planétaire.

Que s’est-il passé au juste ?

Sans vouloir être exhaustifs ni faire office d’historiens, nous rappelons quelques événements marquants au niveau, respectivement, mondial, régional et local : novembre 1989 ; août 1990 ; septembre 1991. Un autre événement, et non des moindres, survint chez le voisin algérien en janvier 1992, c’est l’annulation du 2e tour des élections législatives. Début, donc, l’espace d’une longue décennie, d’un cycle de violence aux conséquences incalculables.

Avec le recul nécessaire, l’on est en droit de présumer que de tels bouleversements n’étaient pas sans incidences sur le Maroc et particulièrement sur l’écriture comme sur d’autres moyens d’expression culturelle et artistique (littérature, arts plastiques, photographie, cinéma). Cette conjoncture coïncide avec l’émergence d’une génération d’écrivains et d’artistes qui se singularisent par une production plutôt portée sur l’expérience individuelle que collective. C’est en vertu de cette individuation, en effet, que progressivement, en littérature, des écrivains allaient rompre avec les récits consacrés par la tradition de leurs prédécesseurs, lesquels n’avaient pas d’autre choix entre l’allégeance et la contestation (voire le réquisitoire) et qui s’estimaient être les porte-parole d’une communauté d’intérêts linguistiques/culturels ou d’une nation, si ce n’est d’un conglomérat de nations agglutinées autour d’une certaine revendication identitaire, supranationale et exclusive.

Mais alors, qu’en est-il des écrivains euro-marocains ? Peut-on dire que, de là où elle s’énonce, leur écriture s’inscrit dans un processus de renouvellement ? S’inscrit-elle dans une démarche critique vis-à-vis de cet « Imaginaire Maroc » en se montrant empreinte d’une certaine fantaisie ou se plie-t-elle aux attentes d’un lectorat européen friand d’exotisme ?

Certains de ces écrivains semblent introduire un regard critique, et sans concession, sur le rapport au religieux ou à la communauté. Sur cet imaginaire Maroc, dans lequel se reconnaît le lectorat des deux rives, se greffe une vision singulière qui s’exprime en référence à plusieurs territoires de la langue/du langage. Aussi « l’Imaginaire Maroc » se pense-t-il comme une poétique de la coexistence négociée entre deux univers (ceux des deux rives de la Méditerranée) et dont la résultante constitue une invite à l’exploration d’un monde différent.

Des écrivains de renom participeront à ce colloque sur l’« Imaginaire Maroc ». Leurs expériences d’écrivains et, pour certains d’entre eux, d’universitaires permettront, sans doute, d’éclaircir le débat sur les écritures dont le réceptacle est l’« imaginaire Maroc ».





Ce colloque est co-organisé par le Groupe de Recherche Art et Littérature (Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Meknès), le laboratoire LITT&ARTS/ÉCRIRE (Université de Grenoble 3) et The French Department de l’Université d’Amsterdam.

Contact

ridha.boulaabiatu-grenoble3.fr (Ridha Boulaâbi)

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Troupes, collectifs, compagnies. Enjeux socio-esthétiques des modes d’organisation et de création dans le spectacle vivant (théâtre, arts de la rue, cirque, danse)

Colloque Recherche Du 1 avril 2015 au 3 avril 2015
Complément lieu

Théâtre National Populaire de Villeurbanne
Salle Jean Bouise
162 rue Louis Becker

La Comédie de Valence
Place Charles Huguenel

L’objet de ce colloque international est d’analyser l’interaction entre les modes d’organisation et les modes de création dans les compagnies du spectacle vivant (théâtre, arts de la rue, cirque, danse), dans une perspective socio-esthétique.

À l’heure où les appels à une refondation de l'économie du spectacle vivant se multiplient, il s’intéressera aux tentatives actuelles de reconfiguration du travail créateur engagées par certaines compagnies, et les mettra en perspective par une cartographie de différents modèles historiques et géographiques.

Il abordera les modèles historiques, ainsi que les perspectives contemporaines françaises et internationales à travers 6 sessions : 1. Les troupes, entre groupements provisoires et ensembles institués ; 2. Déclinaisons du collectif au XXe siècle ; 3. Cirque et arts de la rue : tendances organisationnelles ; 4. Esthétiques et politiques de la création collective ; 5. Les compagnies indépendantes dans des paysages théâtraux en mutation ; 6. S’adapter/résister : études de cas. 

Il sera notamment l'occasion de tables rondes avec des directeurs de théâtres, des administrateurs de collectifs et différents artistes.

Ce colloque est co-organisé par les universités Grenoble 3 (CINESTHEA/LITT&ARTS) et Lyon 2 (Passages XX-XXI), en partenariat étroit avec les Centres Dramatiques Nationaux de Villeurbanne (TNP), de Valence (La Comédie de Valence), la Société d’Histoire du Théâtre, la Maison de la Création/OPSIS, la Région Rhône-Alpes (ARC 5), le Département de la Drôme et l’ADUDA.

Contact

severine.rusetatu-grenoble3.fr (Séverine Ruset)

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Cinéma et arts de la scène : interférences temporelles

Colloque Recherche Du 26 février 2015 au 27 février 2015

Grenoble - Centre ville

Complément lieu

Cinémathèque de Grenoble – 4 rue Hector Berlioz
MC2: Grenoble – 4 rue Paul Claudel

Ce colloque international est organisé par la composante CINESTHEA du laboratoire LITT&ARTS, avec au programme des rencontres avec des artistes.

Le colloque « Interférences temporelles » se propose d’examiner la manière dont le cinéma (ainsi que la vidéo) et les divers arts de la scène (théâtre, mais aussi danse, cirque, marionnette, mime…) ont pu exercer les uns sur les autres une influence dans leur rapport au temps : vitesses et rythmes variables (du ralentissement à l’accélération), longues et courtes durées (de la condensation à l’étirement). Les répercussions de ces phénomènes sur la composition des œuvres, la mise en scène, le jeu de l’acteur, la perception du spectateur y seront abordées.

Contacts

robert.bonamyatu-grenoble3.fr (Robert Bonamy)

didier.coureauatu-grenoble3.fr (Didier Coureau)

ariane.martinezatu-grenoble3.fr (Ariane Martinez)

julie.valeroatu-grenoble3.fr (Julie Valero)

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Comment peut-on être socio-anthropologue aujourd'hui ? Autour de Gérald Berthoud

Colloque Recherche Du 15 janvier 2015 au 16 janvier 2015
Complément date

9h00-18h00

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Complément lieu

Amphi H - CLV

Colloque international et interdisciplinaire, ces 5es rencontres de socio-anthropologie de Grenoble sont une manière de rendre lisible un type de sociologie développé entre autres à l'UPMF et le type de recherche pratiquée au sein du Laboratoire de Sociologie de Grenoble : EMC2-LSG.

Elles sont cette année organisées en collaboration avec le Centre de Recherche sur l'Imaginaire (CRI - Stendhal) et co-organisées avec le Centre d'Éudes des Techniques, des Connaissances et des Pratiques (CETCOPRA - Paris 1 - Panthéon-Sorbonne) et le programme FIGURA (Equipe NT2) de l'UQAM afin de préfigurer le LIA-CNRS en cours d'élaboration.



Ce thème de la posture socio-anthropologique (interdisciplinarité, transversalité et décloisonnement des sciences humaines et sociales) se situe dans le cadre d'un cycle de colloques de socio-anthropologie : "Comment peut-on être Socio-anthropologue aujourd'hui ?".

L’objectif de cette initiative, à travers l’organisation de ce colloque, est de faire se rencontrer autour d'une grande question récurrente des collègues de différentes disciplines, différents pays et différents statuts.

En l'occurence une place essentielle est attribuée en direction des étudiants. En effet, le colloque est ouvert à tous publics, les étudiants de tous niveaux et de toutes disciplines sont fortement incités à y assister, et les doctorants à s'y impliquer. En la matière, une place sensible est attribuée à des communications de doctorants et jeunes docteurs au milieu de chercheurs confirmés et parfois de grande notoriété.

Après une série d'invités dont le précédent fut Edgar Morin, la grande question "Comment peut-on être Socio-anthropologue aujourd'hui ?" sera cette année posée autour de Gérald Berthoud (UNIL - Suisse) et du thème "Modernité et Altérité".

Responsable de l'évènement

Florent.Gaudezatupmf-grenoble.fr (Florent Gaudez)

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Homère pour tous. Stratégies d'appropriation des poèmes homériques (XVIe-XXIe siècles)

Colloque Recherche Du 8 novembre 2018 au 9 novembre 2018

Valence

Complément lieu
  • Pôle Latour-Maubourg de Valence, 87 avenue de Romans
  • Comédie de Valence, Place Charles Huguenel

Ce colloque, co-organisé par la composante ÉCRIRE, interrogera l'histoire des traductions de ces poèmes, en mettant l'accent sur les publics visés et sur la valeur créative de cette appropriation.

« L’Odyssée, grâce à mon ignorance opportune du grec, est une librairie internationale d’œuvres en prose et en vers », écrivait Borges. Le présent colloque veut à son tour, en adoptant le point de vue du lecteur ignorant et en privilégiant le domaine français, considérer les traductions des poèmes homériques, dans leur diversité et leur liberté souvent iconoclaste, comme des œuvres originales, fruits de réappropriations et de transgressions génériques fécondes. Il s’inscrit dans le cadre du projet « Stylistique du texte traduit » développé au sein de l’équipe Litt&Arts.



En marge du colloque



Un spectacle intitulé « Voix d’Homère, d’hier et d’aujourd’hui » sera proposé à l'Amphidice (Domaine universitaire de Saint-Martin-d'Hères), le 4 octobre à 19h00.



C’est un spectacle sur la traduction d’Homère. Sur ce que signifie, hier et aujourd’hui, traduire l’lliade et l’Odyssée. Seize étudiants de l’Uni Lausanne ont travaillé un semestre durant pour transporter l’Iliade dans leurs propres mots et sentiments. Mêlant leur voix à celle d’autres « passeurs », ils ont fourni la matière première de cette création : une version polyphonique et kaléidoscopique de quelques épisodes clefs de l’épopée. La lecture-spectacle est portée par les comédiens de la Cie STOA et par les notes d’un piano en scène.



Ce spectacle a été imaginé dans le cadre du projet de recherche-création « Faire entendre la voix d'Homère », autour des traductions des poèmes d'Homère, porté par Christiane Louette et Agathe Salha et financé par la SFR Création.



Matteo Capponi – metteur en scène spécialiste des œuvres de l'Antiquité gréco-latine (Cie STOA) – sera invité au colloque en tant que chercheur et traducteur pour présenter le travail qui aura donné lieu à ce spectacle.

Contact

christiane.louetteatuniv-grenoble-alpes.fr (Christiane Louette)

agathe.salhaatuniv-grenoble-alpes.fr (Agathe Salha)
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