Colloque

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Entre histoire et mémoire, histoire et biographie, histoire et récit, histoire et politique, comment s’écrit l’histoire ? quel est son lien avec la vérité ? « qu'est-ce que l'histoire si ce n'est l'art de représenter les événements comme ils se sont réellement passés ? » (Paris-Londres, p. 873).

On s’intéressera à la place de la subjectivité et du témoignage dans cette histoire encore palpitante des murmures de ceux qui l’ont vécue et au regard critique que Stendhal pose sur les historiens de son temps. On scrutera la manière dont il rêve d’écrire l’histoire, « avec la même sérénité philosophique qu'un traité de chimie » (Paris-Londres, p. 174). On ira voir quelles sont ses lectures historiques, quel rôle elles ont joué dans sa formation intellectuelle. On se demandera enfin pourquoi aucun ouvrage historique de Stendhal n’est achevé et quel est le sens de cette impossibilité.

• En savoir plus sur Stendhal historien

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Depuis le colloque de Marseille « Enseignement & Poésie » en 1993, la mise « à l’écoute du poème », les façons de le considérer, de le lire et de l’étudier, de la maternelle à l’université, ont donné lieu à de nombreuses expérimentations. L’édition poétique, l’action culturelle, les pratiques de classe et la réflexion didactique ont suffisamment cheminé pour qu’une mutualisation des recherches s’impose. Venus de toute la francophonie et au-delà, plus de quarante chercheurs et intervenants se rejoignent à Grenoble les 16 et 17 mars 2016, moins pour récapituler les « bonnes pratiques » enseignantes que pour analyser les phénomènes de réception de la poésie, les protocoles et les conditions créatives qui en construisent l’accès aujourd’hui. L’oralisation notamment donne lieu à des débats ainsi qu’à des rencontres entre poètes, apprentis-lecteurs et chercheurs, dans la perspective d’offrir à tous des accès à une expérience de lecture à la fois sensible, émancipatrice et réflexive.



Les interventions sont organisées en séances plénières et ateliers (« Poésie au cycle 2 », « Corpus ouvert », « Remotiver la lecture de poèmes », « L’oralisation », « Lire-écrire en atelier d'écriture », « Dispositifs et études de cas en lycée », « Problématiques de lecture »). Consultez le programme du colloque.





> À noter à la librairie Arthaud :

Le mercredi 16 mars, de 17h30 à 19h00 : Bruissements, exposition de Sophie Rousseau (3^e étage de la librairie). Lectures, en présence de l’artiste, par les poètes Katherine Battaiellie et Emmanuel Merle présentés par Hervé Bougel, directeur des éditions pré#carré. Poèmes oralisés par des étudiants du Centre Universitaire d’Enseignement du Français de Grenoble, encadrés par Anne Didelot, Sophie Regnat Ravier et Élodie Wynar.





Les auditeurs libres doivent télécharger, compléter et retourner cette fiche d'inscription à l'adresse 2016didactiquedelapoesiegmail.com (2016didactiquedelapoesie[at]gmail[dot]com)

 

• En savoir plus sur À l’écoute du poème : enseigner des lectures créatives

Agglomération grenobloise

L’objet de ces journées est de rassembler des jeunes chercheurs en sociologie de l’art et des techniques, en faisant l’hypothèse que les processus de production scientifique, technique et artistique participent de la relation que chaque individu entretient avec lui-même, avec les autres et avec le monde. En considérant ces processus de médiation – techniques et/ou artistiques – comme analyseurs de connaissance sur le monde (pour les enquêteurs comme pour les enquêtés), il s’agira alors de donner la parole aux doctorants investis sur ces terrains afin d’ouvrir des perspectives sur les croisements à la fois méthodologiques et théoriques de leurs travaux. En effet, l’oeuvre, envisagée comme un processus co-construit par l’artiste, le public, et la forme artistique, devient une médiation dynamique, à la fois esthétique et heuristique. Par-là elle joue un rôle pleinement actif dans le réseau de relations que chaque individu ne cesse de tisser avec son environnement, et au sein duquel il se construit. De la même manière, les objets techniques n’ont pas qu’une simple valeur utilitaire ou fonctionnelle. Ils participent à un plus ample processus d’échanges, de relations, à travers lesquels l’homme se réalise et travaille à devenir lui-même. En s’interrogeant sur les manières d’appréhender ces objets, nous souhaitons faire émerger une réflexion sur la pertinence et la scientificité de nos démarches socioanthropologiques (interdisciplinarité, rapport au terrain, etc.).

Les disciplines représentées sont la Sociologie, l'Anthropologie, la Philosophie, la Littérature comparée, les Sciences de l’Information et de la Communication, les Arts du spectacle, l'Architecture, l'Urbanisme et les Sciences politiques.

> Ce colloque international et interdisciplinaire, organisé sous la responsabilité de Florent Gaudez, professeur en socio-anthropologie (LITT&ARTS – ISA), s'inscrit dans l'axe 6 de LITT&ARTS « Pratiques collectives et créations ordinaires ».

• En savoir plus sur Processus de production et médiation dans les arts & les techniques

Agglomération grenobloise

Ce colloque traitera des questions de littérature générale posées par le récit de voyage dans ses rapports complexes avec écriture scientifique, journalistique et création littéraire. Ces questions seront appliquées au champ spécifique que constituent le récit de voyage et le reportage littéraire (notion émergente sans véritable équivalent en français) polonais. L’approche diachronique permettra d’appréhender deux spécificités historiques et idéologiques de ce corpus : le regard porté sur l’étranger par un pays qui n’a pas eu d’empire colonial et qui a connu quarante-cinq ans de régime communiste. La réflexion portera aussi sur l’épistémologie et l’esthétique d’un genre qui assume de plus en plus sa dimension subjective, voire fictionnelle, ainsi que son dialogue avec les autres arts.

Il sera le premier en français sur le sujet et le premier à s’emparer d’un corpus traditionnellement réservé aux polonisants pour le soumettre à une approche interdisciplinaire. Il portera sur de grands classiques de la littérature de voyage polonaise, parfois totalement méconnus en France, mais aussi sur nombre d’auteurs ultra-contemporains récemment ou pas encore traduits. Outre son intérêt pour la création littéraire ou intermédiale (dialogue avec les autres arts), ce colloque aura, à la fois, pour fonction et pour objet d’étude les transferts culturels et différentes formes de médiation : les écrivains voyageurs jouent un rôle de médiateurs entre les pays visités et le public polonais, puis international, les traducteurs invités remplissent celui de passeurs d’une langue à l’autre. Enfin, la publication des actes de ce colloque aura un rôle de médiation entre critique polonaise et communauté scientifique francophone.

Cette manifestation réunira des chercheurs en littérature comparée, en littératures étrangères (polonais, russe, tchèque, américain), en histoire et en journalisme, des spécialistes des études post-coloniales, aussi bien que des chercheurs travaillant sur les relations texte/image. Plusieurs contributeurs sont également traducteurs et pourront, à ce titre, rendre compte de leur travail de médiation opéré sur la création littéraire des écrivains ou photographes voyageurs.

D'autres manifestations en lien avec le colloque…
 

• À la Cinémathèque, le 21 octobre, 14h45 : projection du documentaire L’Afrique de Ryszard Kapuściński d’Olga Farges (52’, coproduction Arte/Phares & Balises/Kolam), en présence de la réalisatrice ;

• À la Cinémathèque, le 21 octobre, 17h15 : rencontre avec l'écrivain Wojciech Tochman (Aujourd’hui nous allons dessiner la mort [2010], Éd. Noir sur Blanc, 2014, livre consacré à l’Afrique [Rwanda]) ;

• À la Bibliothèque Centre-ville de Grenoble, le 23 octobre, 18h30 : rencontre avec l’écrivain Mariusz Wilk (Le Journal d'un loup, Éd. Noir sur Blanc, 1999) ;

• À la Bibliothèque universitaire Droit-Lettres, du 19 au 30 octobre : exposition (vernissage le 22 octobre à 18h00) consacrée à la revue Kultura et à la maison d’édition Instytut Literacki (la revue et la maison d’édition qui lui est attachée, basées à Maisons-Laffitte, ont eu pour objectif de rendre possible le développement d’une pensée et d’une culture polonaises libres et indépendantes. De 1946 à 2000, la maison et la revue ont constitué le principal foyer de la vie littéraire et intellectuelle polonaises).

Contact

anne-marie.monluconu-grenoble3.fr (Anne-Marie Monluçon)

anna.saignesu-grenoble3.fr (Anna Saignes )

isabelle.despresu-grenoble3.fr (Isabelle Després)

• En savoir plus sur La Pologne citoyenne du monde : regards croisés sur les écrivains voyageurs polonais (XIXe-XXIe siècles)

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Des quatre vertus premières des Stoïciens, devenues les vertus cardinales dans le monde chrétien, la Prudence a fait l’objet d’un volume dans lequel vingt-sept articles étudiaient cette notion complexe de la fin du Moyen Âge au début de l’âge classique. Il semble nécessaire, pour poursuivre cette œuvre de cartographe, de consacrer une réflexion à une autre vertu, la Tempérance, dont les échos sont considérables non seulement dans les domaines de la philosophie et de la théologie mais aussi dans ceux de la littérature et des arts. Les articles de synthèses alterneront avec des études plus ponctuelles. La seconde partie du volume (destiné à être publié aux éditions Garnier), comprendra, comme pour le livre La Vertu de prudence (Classiques Garnier, 2012), une anthologie assez ample pour permettre au lecteur de trouver des références capables de mieux interpréter les textes de ces époques anciennes dont bien souvent nous avons perdu quelques-uns des codes de lecture.



> Présidences de Paulette Choné, Mino Gabriele et Pierre Caye ; interventions de Pierre Caye, Paulette Choné, Valentina Conticelli, Mino Gabriele, Giuliano Ferretti, Marcella Leopizzi, Stéphane Macé, Sonia Maffei et François Roudaut.

• En savoir plus sur La Vertu de tempérance entre Moyen Âge et âge classique

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Depuis quelques années en effet, les émotions constituent un objet de recherche à part entière – aussi bien pour les historiens (histoire des sensibilités, des mentalités), que pour les sociologues (normes régissant la vie affective), ou les littéraires (études monographiques portant sur les larmes, le rire, le deuil, la colère, la peur…).



Alors que sont désormais bien connues les manières historiquement déterminées d’exprimer ou de taire ses émotions, de dénigrer ou de valoriser telle ou telle passion, de soumettre ou de soustraire son affectivité aux astreintes de la vie en société, rares sont les travaux qui ont tenté d’en examiner les formes d’expression, au plus près des textes. Ainsi les phénomènes formels qui, dans les œuvres littéraires, assurent la gestion des émotions n’ont-ils guère attiré l’attention. En choisissant comme poste d’observation les formes et les figures de la vulnérabilité, ce colloque entend contribuer à l’histoire des modèles, des codes et des valeurs qui régissent la mise en discours des émotions, dans le cadre de leurs possibilités d’expression et de leurs marges d’innovation – qu’elles soient d’ordre générique (1^re journée) ou rhétorique (2e journée). Ces deux angles d’approche permettront conjointement de constituer des corpus et d’en saisir les spécificités, à travers six sessions : Prose narrative ; Psaumes et éloquence sacrée ; Théâtre et opéra ; La requête ; La consolation ; La plainte.



La présence, parmi les participants et au sein du comité scientifique, de spécialistes de poétique, d’histoire littéraire, de stylistique et de rhétorique affiche notre ambition de faire dialoguer des chercheurs qui, trop souvent, ne se rencontrent pas – au profit d’une vaste recontextualisation des techniques assurant l’expression, la formalisation et la lisibilité de la vulnérabilité.





Ce colloque est organisé par l'université Stendhal-Grenoble 3 (LITT&ARTS, composante RARE), en partenariat avec l'université de Tübingen, et avec le soutien de l’Institut universitaire de France.

Contact

cecilelignereuxyahoo.fr (Cécile Lignereux)

stephane.macefree.fr (Stéphane Macé)

• En savoir plus sur Formes et figures de la vulnérabilité de la fin du Moyen Âge aux siècles classiques

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Les chercheurs en Antiquité, littéraires, éditeurs de textes, historiens, archéologues, utilisent depuis déjà longtemps les techniques du numérique. Le besoin s’est fait sentir de comparer les différents usages du numérique dans ces domaines, de faire circuler la connaissance afin de permettre de nouveaux usages, d’envisager des pistes d’évolution.

Le colloque est consacré à quatre grands thèmes : édition de textes et de scholies, prosopographie, épigraphie, ainsi que géographie antique et archéologie.



Précédé d’une journée d’ateliers le mercredi 2 septembre 2015, il sera accompagné d’une session de posters et se conclura par une table-ronde le vendredi 4 septembre.



Le programme, ainsi que toutes les informations concernant ce colloque sont disponibles sur le site web : http://dhant.sciencesconf.org/

Les inscriptions, obligatoires mais sans frais, sont désormais ouvertes.





Ce colloque est soutenu par la MSH-Alpes, l'université Stendhal, l'université Pierre-Mendès-France, le Réseau National des Maisons des Sciences de l'Homme, Grenoble-Alpes Métropole, le LIG, les équipes de recherches HISOMA (UMR 5189), LITT&ARTS, composante TRANSLATIO (EA 7355) et GERCI (EA 611).

• En savoir plus sur Humanités numériques : l'exemple de l'Antiquité

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

La fascination et l’emprise qu’exerce dès l’époque classique la philosophie sur des auteurs qui tantôt se l’approprient en la redéfinissant contre des « autorités » établies, tantôt se défendent de la pratiquer tout en y recourant de façon détournée, attestent que loin d’être l’apanage d’un cercle fermé de professionnels, cette discipline irrigue l’ensemble des textes antiques, de tous genres (rhétoriques, historiques, poétiques, dramaturgiques...) et à toute époque, sous forme de réminiscences, d’allusions, de citations, de déformations et de réécritures. Elle constitue un point de référence intellectuel et culturel par rapport auquel il est impossible de ne pas se définir, et c’est la centralité de sa position que nous souhaiterions examiner dans ce colloque, dont l’arc chronologique recouvre la période impériale, tant dans le monde romain que dans le monde grec.



Quels sont les auteurs qui, sans pour autant se définir comme des disciples d’une école, des professeurs de philosophie, des sophistes ou même des mages, pratiquent la philosophie ? À quelle époque, selon quelles modalités, pour quelles raisons, dans quel but, face à quel public, dans quels genres littéraires ? Font-ils montre d’une philosophie approximative voire d’un recyclage de simples topoi ou bien d’une réflexion approfondie, originale, témoignant d’une lecture précise des textes philosophiques et attestant de la diffusion de telles connaissances dans le public ?



On confrontera ces réflexions, pour finir au questionnement chrétien sur la philosophie, qui se constitue à la même période et qui commence, dès le II^e siècle, à ériger la philosophie en science auxiliaire ou en réservoir d’images et de concepts. On aura ainsi l’occasion de se demander si ce questionnement, dont les sources juives sont déjà bien connues, s’inscrit aussi dans le contexte grec et latin d’une pratique non-philosophique de la philosophie.





Ce colloque est organisé par l'université Stendhal-Grenoble 3 (TRANSLATIO – LITT&ARTS), en collaboration avec les universités Paris-Sorbonne et Paris Est-Créteil, et avec le soutien de l’Institut universitaire de France.

• En savoir plus sur La philosophie des non-philosophes dans l’Empire romain (Ier-IIIe siècles)

Valence

L'étude de la mise en forme des textes a fait ces dernières années l'objet de travaux importants depuis ceux, pionniers, de Henri‐Jean Martin. On sait désormais qu'une même œuvre acquiert des significations différentes quand sa mise en texte et en page se transforme, que le texte apparaît bien souvent comme « une forme de l'intention », qui fait intervenir plusieurs « coélaborateurs » (l'auteur, le typographe, le destinataire ou lecteur) et dont la réalisation définitive sur la page est le produit d'une tension entre un projet et les difficultés qu'il rencontre.

Au croisement de l'histoire du livre, de la rhétorique et de l'histoire des idées, le IV^e congrès de la Société d'Études Médio et Néo‐latines (SEMEN‐l) ambitionne d'étudier dans quelle mesure la mise en forme matérielle et intellectuelle des textes latins au Moyen Âge et à la Renaissance conditionne leur réception. Les communications présentées interrogeront à la fois les dispositifs matériels des textes (diversité des supports, usage d'index, illustrations), les choix rhétoriques et les pratiques éditoriales qui orientent l'interprétation, tant pour la poésie que pour la prose fictionnelle ou docte.

• En savoir plus sur Formes du texte latin au Moyen Âge et à la Renaissance

Une grande partie des interventions sera consacrée aux relations que Barthes entretenait avec les compositeurs, avec les différentes formes de musique, avec ces média que sont le piano, la voix ou la radio – sans oublier la littérature, quand elle se donne pour tâche de commenter ou de rendre compte de la musique comme phénomène. Au-­delà de cette présence directe, dans la vie ou dans l’œuvre, de nombreuses interventions analyseront comment la musique se donne comme un modèle de vie ou d’écriture, qu’il s’agisse des formes (la variation, le contrepoint, la fugue...), du rythme (l’idiorrythmie de Comment vivre ensemble), de la tonalité comme code social ou de l’utopie de la signifiance comme emportement perpétuel du sens... Comme l’écrit Barthes dans La Préparation du roman : « Il faut toujours penser l’écriture en termes de musique. »

Plusieurs intervenants s’intéresseront également à la manière dont Barthes propose une véritable pensée de la musique qui dialogue avec les rares intellectuels qui se sont intéressés à un art souvent délaissé par la tradition intellectuelle française.

L’entrée du public se fait sur invitation. Pour consulter le programme et s'inscrire au colloque, il suffit de se connecter sur le site de la Fondation et de suivre la procédure d'inscription en ligne.

Ce colloque est co-organisé par l'université Grenoble 3 (ÉCRIRE/LITT&ARTS), l'Institut de recherche en musicologie (IREMUS), l'Institut universitaire de France (IUF), La Sorbonne et l'université Paris 7.

• En savoir plus sur Barthes et la musique