Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

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Quels sont les points de rencontre, de rupture, de tension entre la lecture personnelle d’une œuvre ou d’un texte littéraire par un enseignant et la transposition didactique qu’il propose à ses élèves pour leur faire découvrir ce texte ou cette œuvre ? Dans quelles ressources le professeur puise-t-il quand il prépare une lecture et une étude pour sa classe ? Se limite-t-il àdes savoirs savants, historiques, littéraires ou techniques qu’il a fait siens ? S’autorise-t-il à écouter sa propre lecture du texte ? Quelles sensations, émotions, quels retentissements intimes, goûts personnels, gestes de lecture ou d’écriture privés mobilise-t-il dans sa transmission des œuvres littéraires ? Dans quelle mesure et à quelles conditions la lecture subjective de l’enseignant peut-elle trouver place dans la formation initiale et continue des professeurs de littérature ?



Ces questions seront au cœur de la journée d’étude proposée le 22 octobre prochain par le centre LITEXTRA. Cette journée, à laquelle participeront des professeurs du premier et du second degrés, est le troisième volet d’une recherche collaborative amorcée le 3 décembre 2020 (« Le “texte du lecteur” de l’enseignant de littérature : un ressort pour la formation initiale et continue des professeurs ? »), qui s’est poursuivie à distance le 9 avril 2021. Elle fait écho au colloque international de juin dernier (9-11 juin 2021) qui portait sur « l’enseignant lecteur-scripteur de littératures ». À partir des conclusions issues des deux premières sessions, on se donnera plus précisément pour objectif la création d’outils pour l’auto-formation et la formation initiale et continue des enseignants de Lettres.

En pratique

Inscription obligatoire auprès de benedicte.shawky-milcentuniv-grenoble-alpes.fr (Bénédicte Shawky-Milcent).

• En savoir plus sur Le « texte du lecteur » de l’enseignant de littérature : un ressort pour la formation initiale et continue des professeurs ?

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« Alors, je cours, je cours sans fin parmi les étendues d’arbres, de pierres et d’eau : nue et noire, je m’enfuis en serrant ma jeunesse, sur des pentes chinées d’air et de lumière. »

Morte en 1967 à l’âge de 29 ans, Albertine Sarrazin a passé près du tiers de sa vie en détention. Sans nom, avec pour tout bagage le désamour de ses parents adoptifs, une intelligence aiguë et la volonté d’écrire, elle a su tirer de ces années de captivité un matériau littéraire lumineux et d’une rare intensité. Je m’adresse à toi parce qu’un feu brûle encore, Albertine, dans tes écrits bien vivants, parce que je voudrais fleurir ta tombe et me réchauffer à ta flamme.

Hélène Frédérick, née au Québec, est l'auteure, notamment, de La Poupée de Kokoschka (Verticales, 2010), son premier roman, et de La Nuit sauve (Verticales, 2019). Elle collabore à plusieurs revues littéraires et signe des fictions radiophoniques pour France Culture et France Inter.

• En savoir plus sur Hélène Frédérick dialogue avec Albertine Sarrazin

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Terrains d’entente. Retours sur une recherche (et une métaphore)

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Dans cette session 2021-2022 du séminaire É.CRI.RE, il s’agira de déplacer les représentations essentiellement historiques et historiographiques du contemporain, de ce qui nous est contemporain vers ses enjeux spatiaux, géographiques et institutionnels, en articulant le local et le global. Entre textualisation de l’espace et spatialisation du texte, cette réflexion prendra acte d’un tournant spatial de la culture, déjà largement documenté (M. Collot, B. Westphal), pour saisir de manière décentrée et plurielle l’émergence de nouveaux régimes d’historicité de la création littéraire. Contre une conception uniforme du contemporain ou de ce qui fait époque, il s’agira de montrer comment s’inventent des contemporanéités spécifiques selon les aires culturelles et linguistiques, non sans dialogue, circulation ou tension.

• En savoir plus sur Les espaces du contemporain – séance 6

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Bouvier dans les Lowlands : déplacement dans l'espace et rapport sensible à l'histoire

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Dans cette session 2021-2022 du séminaire É.CRI.RE, il s’agira de déplacer les représentations essentiellement historiques et historiographiques du contemporain, de ce qui nous est contemporain vers ses enjeux spatiaux, géographiques et institutionnels, en articulant le local et le global. Entre textualisation de l’espace et spatialisation du texte, cette réflexion prendra acte d’un tournant spatial de la culture, déjà largement documenté (M. Collot, B. Westphal), pour saisir de manière décentrée et plurielle l’émergence de nouveaux régimes d’historicité de la création littéraire. Contre une conception uniforme du contemporain ou de ce qui fait époque, il s’agira de montrer comment s’inventent des contemporanéités spécifiques selon les aires culturelles et linguistiques, non sans dialogue, circulation ou tension.

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Agathe Salha (UMR Litt&Arts – É.CRI.RE)
Une lecture de Simon Schama, Le Paysage et la mémoire

Arthur Pétin (UMR Litt&Arts – É.CRI.RE)
Les friches périurbaines en littérature : splendeurs et misères du ruin porn

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Dans cette session 2021-2022 du séminaire É.CRI.RE, il s’agira de déplacer les représentations essentiellement historiques et historiographiques du contemporain, de ce qui nous est contemporain vers ses enjeux spatiaux, géographiques et institutionnels, en articulant le local et le global. Entre textualisation de l’espace et spatialisation du texte, cette réflexion prendra acte d’un tournant spatial de la culture, déjà largement documenté (M. Collot, B. Westphal), pour saisir de manière décentrée et plurielle l’émergence de nouveaux régimes d’historicité de la création littéraire. Contre une conception uniforme du contemporain ou de ce qui fait époque, il s’agira de montrer comment s’inventent des contemporanéités spécifiques selon les aires culturelles et linguistiques, non sans dialogue, circulation ou tension.

• En savoir plus sur Les espaces du contemporain – séance 4

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« Le[s] contemporain[s] des époques qui n’ont pas été » : représentations du temps en 1900 (Anatole France, Henri de Régnier, René Boylesve)

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Dans cette session 2021-2022 du séminaire É.CRI.RE, il s’agira de déplacer les représentations essentiellement historiques et historiographiques du contemporain, de ce qui nous est contemporain vers ses enjeux spatiaux, géographiques et institutionnels, en articulant le local et le global. Entre textualisation de l’espace et spatialisation du texte, cette réflexion prendra acte d’un tournant spatial de la culture, déjà largement documenté (M. Collot, B. Westphal), pour saisir de manière décentrée et plurielle l’émergence de nouveaux régimes d’historicité de la création littéraire. Contre une conception uniforme du contemporain ou de ce qui fait époque, il s’agira de montrer comment s’inventent des contemporanéités spécifiques selon les aires culturelles et linguistiques, non sans dialogue, circulation ou tension.

• En savoir plus sur Les espaces du contemporain – séance 3

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De qui Keats est-il le contemporain ?

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Dans cette session 2021-2022 du séminaire É.CRI.RE, il s’agira de déplacer les représentations essentiellement historiques et historiographiques du contemporain, de ce qui nous est contemporain vers ses enjeux spatiaux, géographiques et institutionnels, en articulant le local et le global. Entre textualisation de l’espace et spatialisation du texte, cette réflexion prendra acte d’un tournant spatial de la culture, déjà largement documenté (M. Collot, B. Westphal), pour saisir de manière décentrée et plurielle l’émergence de nouveaux régimes d’historicité de la création littéraire. Contre une conception uniforme du contemporain ou de ce qui fait époque, il s’agira de montrer comment s’inventent des contemporanéités spécifiques selon les aires culturelles et linguistiques, non sans dialogue, circulation ou tension.

• En savoir plus sur Les espaces du contemporain – séance 2

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Dans cette session 2021-2022 du séminaire É.CRI.RE, il s’agira de déplacer les représentations essentiellement historiques et historiographiques du contemporain, de ce qui nous est contemporain vers ses enjeux spatiaux, géographiques et institutionnels, en articulant le local et le global. Entre textualisation de l’espace et spatialisation du texte, cette réflexion prendra acte d’un tournant spatial de la culture, déjà largement documenté (M. Collot, B. Westphal), pour saisir de manière décentrée et plurielle l’émergence de nouveaux régimes d’historicité de la création littéraire. Contre une conception uniforme du contemporain ou de ce qui fait époque, il s’agira de montrer comment s’inventent des contemporanéités spécifiques selon les aires culturelles et linguistiques, non sans dialogue, circulation ou tension.

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Résumé

L’historiographie et la critique littéraire sont longtemps restées indifférentes à la place que tiennent les jeux dans la culture médiévale. La raison tient sans doute à la tradition de défiance dont s’entourent les activités ludiques, au mieux considérées par les autorités ecclésiastiques et civiles comme un passe-temps insignifiant et secondaire, au pire comme une vaine et coupable distraction susceptible de nuire à l’ordre social. La difficulté que rencontre par ailleurs la recherche à préciser les limites conceptuelles de cette notion mouvante et plurielle explique aussi qu’elle n’accède que tardivement au rang d’objet d’étude, et échappe encore relativement à l’intérêt de la critique. Si l’historiographie littéraire a jusqu'à présent centré son attention sur la seule dimension récréative des loisirs médiévaux, les jeux ne peuvent cependant être relégués au statut de simples divertissements. Situant notre réflexion dans l'héritage des réflexions de Johan Huizinga et de Roger Caillois, nous avançons l'idée que le jeu, qui présente des points de rencontre avec le fonctionnement de la métaphore, se conçoit comme un outil d’analyse qui permet d’appréhender les codes et les valeurs qui structurent une société, d’orchestrer leur représentation et de leur assigner un sens.

Resserrant notre étude autour du XII^e et du XIII^e siècle, période qui nous paraît d'autant plus favorable qu'elle correspond également à un temps d'élaboration de la culture métaphorique en langue latine et française, nous nous proposons d'interroger les différents contenus conceptuels dont l'image du jeu soutient l'expression dans les lettres médiévales. Optant pour une approche comparatiste, nous confrontons les multiples variations de cette métaphore à travers un corpus d’œuvres qui mettent à l'honneur des auteurs qui se rattachent à différentes aires géographiques et culturelles. Si l'amour constitue notre premier champ d'analyse, en particulier centré sur la production poétique des trouvères, d'auteurs en langue d'oc et d'expression latine, notre réflexion se poursuit par l'examen des usages allégoriques du jeu d'échecs dans la poésie cléricale et savante, et du jeu de dés chez un poète comme Rutebeuf et dans les Carmina Burana. Notre dernière partie, enfin, interroge le rôle que tient le signifiant ludique pour désigner chez certains auteurs, en particulier chez Baudri de Bourgueil, la composition poétique elle-même. Notre travail de thèse entend ainsi comprendre comment les pratiques ludiques concourent dans les lettres médiévales à la formation d'un savoir sur les situations fondamentales de l'existence humaine, et comment se constitue leur fonction épistémique.

Composition du jury

• Estelle DOUDET (Professeure, Université Grenoble Alpes, Directrice de thèse)
• Mattia CAVAGNA (Professeur, Université Catholique de Louvain, Rapporteur)
• Joëlle DUCOS (Professeure, Sorbonne Université - Paris 4, Rapporteure)
• Caterina MENICHETTI (Professeure associée, Université de Lausanne, Examinatrice)
• Amandine MUSSOU (Maîtresse de conférences, Université de Paris, Examinatrice)
• Fleur VIGNERON (Maîtresse de conférences HDR, Université Grenoble Alpes, Examinatrice)

• En savoir plus sur Soutenance de Maxime Kamin – Lettres et arts spécialité littérature générale et comparée

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Lorsqu’il effectue son voyage en Orient, entre 1849 et 1851, Flaubert restitue ses impressions et visions dans des carnets de route écrits au jour le jour, ainsi que dans des lettres parfois nourries de ces notes. À son retour en France, l’écrivain réécrit son périple à partir à la fois des carnets et des lettres, tout en refusant de publier un récit de voyage traditionnel, jugé facile et ennuyeux. Il sera question de saisir la manière dont Flaubert passe d’une forme à l’autre et de se demander en quoi ces types de textes, intimes, fragmentaires, mouvants, lui permettent d’investir un genre qu’il ne cesse par ailleurs de décrier.

Maîtresse de conférences en Littérature du XIX^e siècle, Catherine Thomas-Ripault enseigne à l’université de Brest et effectue ses recherches dans le Centre d’Étude des Correspondances et Journaux Intimes. Elle travaille dans ce cadre sur les correspondances d’écrivains du XIX^e siècle (Théophile Gautier, Gustave Flaubert, Ernest Feydeau), sur leurs journaux de voyage, ainsi que sur l’avènement d’une histoire intime nourrie des mémoires et des correspondances du passé. Ses travaux portent également sur la représentation du XVIII^e siècle dans les écrits du siècle suivant : elle a notamment établi l’édition scientifique des Portraits intimes du XVIII^e siècle des Goncourt (Champion, 2019) et travaille actuellement sur l’édition critique de leur biographie : Sophie Arnould, d’après sa correspondance et ses mémoires inédits.

• En savoir plus sur "Le genre voyage est par soi-même une chose presque impossible" : le récit du voyage en Orient à travers les carnets de route et la correspondance de Flaubert