Journée d'étude

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Cette manifestation s’inscrit dans un programme de recherche plus large (2016-2018) qui a pour ambition d’associer très étroitement à la recherche universitaire auteurs/trices dramatiques et scéniques, à travers des rencontres, des ateliers d’expérimentation et des regards croisés sur la création théâtrale à partir d’une question principale :

Comment notre rapport quotidien aux différentes interfaces numériques modifie-t-il notre imaginaire et nos façons de raconter, de mettre en récit ?

Cette journée vise à interroger la pertinence de la forme dramatique vis-à-vis des modèles d’écriture que peuvent constituer moteurs de recherche, réseaux sociaux, messagerie instantanée, etc. : l’espace théâtral, qu’il soit textuel ou scénique, est-il encore adapté aux mutations médiatiques, comment peut-il s’en faire le résonateur ? Comment intégrer des formats d’écriture spontanée et plurimédiatique (chat, sms, tweet) à un support qui, a priori, ne l’est pas ?

Elle s’articulera autour de trois formats :

• communications scientifiques visant à offrir un point de vue analytique et critique sur ces nouvelles dramaturgies ;
• conférences croisées entre artiste et chercheur visant à présenter en détails le cas particulier d’une œuvre (celle de Guillaume Corbeil le matin, celle du duo scénique Premier Stratagème l’après-midi) ;
• table ronde autour de plusieurs professionnels du milieu du spectacle vivant qui partageront leurs points de vue sur la place des ces thématiques et des écritures qui en découlent dans les programmations des lieux culturels.

Ces différentes propositions chercheront à la fois à comprendre comment les transferts qui s’opèrent des contenus médiatiques vers l’écriture théâtrale sont susceptibles d’interroger les contours de celle-ci (déroulement de la fable, morphologie des personnages, traitement des voix, originalité de la langue, etc.) et quelles sont les contraintes qu’elle impose : entre texte et scène, quel espace est-il le mieux à même d’accueillir des modalités d’écriture nouvelles, qui restent en grande partie encore à imaginer ?

• En savoir plus sur Internet et medias sociaux : les formats dramatiques en question

Agglomération grenobloise

Les programmes d’enseignement moral et civique (EMC), pour l'école et le collège, se sont ouverts depuis 2015 à l'éducation à la sensibilité et aux récits fictionnels pour questionner les valeurs.

Quels sont les conditions de possibilité, les intérêts et les difficultés d’un enseignement de la littérature par le questionnement éthique et conjointement de l’enseignement moral et civique par la littérature ?

Il s’agira de croiser les points de vue issus de différents champs : la philosophie de l’éducation et la philosophie morale, la théorie littéraire, la didactique de la littérature et les sciences du langage.

Plusieurs pistes seront envisagées :

1. Les contenus d’enseignement
Quels corpus littéraires et médiatiques étudier en classe pour favoriser l’investissement éthique des élèves ? Comment le choix des œuvres articule-t-il le questionnement sur les valeurs et l’illustration de problématiques esthétiques ?

2. Les démarches d’enseignement
Comment articuler la contextualisation des valeurs en jeu dans les œuvres avec leur actualisation à l’époque présente ? Comment articuler discussion à visée littéraire et discussion à visée philosophique ?

3. Les postures de lecture
Quelle valeur accorder à l’activité fictionnalisante du lecteur ? Comment conduit-elle à construire et éprouver une réflexion axiologique ?

4. Les postures enseignantes
Quel cadre et quels gestes professionnels adopter pour accompagner un questionnement sur les valeurs dans la classe ? Quels garde-fous, pour éviter que les discussions soient l’objet de dérives ?

5. L’évaluation
Comment évaluer les gains cognitifs pour la formation de la pensée ? Peut-on évaluer les effets sur la formation du futur citoyen ? Qu’en est-il de la formation de la personne ?

Chaque intervention durera 40 minutes et sera suivie de 10 minutes d'échanges avec la salle.

• En savoir plus sur Enseigner la littérature en questionnant les valeurs

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Cette journée sera l’occasion de réfléchir ensemble aux questions suivantes :



Parle-t-on de la même chose lorsqu’on analyse des automatismes neurologiques de l’attention perceptive attirée par des saillances et lorsqu’on programme des appareils pour identifier des formes ? Qu’est-ce qu’une attention non-automatique ? Quelles autres formes d’attention possibles les machines permettent-elles d’envisager ?



Comment repenser le statut des attentions humaines et machiniques dans les universités du XXIe siècle ?



En quoi les balisages mis en place par la Text Encoding Initiative (TEI) pour traiter automatiquement les corpus numérisés se rapprochent-ils ou s’écartent-ils de ce que nous comprenons du fonctionnement de l’attention humaine ?



Les présentations et les débats pourront se faire en français as well as in English.



> Cet événement a été rendu possible grâce au soutien de l’AGIR PEPS EMCIPP (Écologie des Media, Codages, Interactions et Pouvoirs des Protocoles), de l’UMR LITT&ARTS, du CNRS, de la Maison de la création, des ELLUG, de l’UGA et de la Région Auvergne-Rhône-Alpes.

 

À NOTER

— Conférence de N. Katherine Hayles, le mercredi 12 octobre à 20h00 à l’Hexagone de Meylan, dans le cadre de l’Atelier Arts et Technologies de l’Attention, sur le thème « L’attention entre facultés humaines et dispositifs techniques ».

— Parution en traduction française de l’ouvrage How We Think. Digital Media and Technogenesis de Katherine Hayles, aux ELLUG, sous le titre Lire et penser en milieux médiatiques. Attention, récits, technogenèse.

• En savoir plus sur Attention humaine / Attention computationnelle

Cette journée d'études fait suite à une première rencontre en 2013, publiée dans la revue Études mongoles & sibériennes, centrasiatiques & tibétaines. Nous poursuivons la collaboration entre anthropologues et chercheurs en littérature comparée autour de la notion de travail épique, cette dynamique de l'épopée qui permet à une société de trouver des solutions radicalement nouvelles à une crise politique majeure.



La journée se concentrera sur le rôle que la réception par un nouveau public peut jouer dans l'évolution du texte épique, un sujet qui était apparu essentiel en 2013 lors des communications et des échanges nourris qui avaient suivi. On a souvent souligné la participation active du public lors des récitations épiques ; en rassemblant des spécialistes très divers, on voudrait ici traiter le sujet plus précisément. Le public physiquement présent aux récitations épiques peut-il s'emparer d'une épopée existante pour en co-construire une autre ? C'est-à-dire : peut-il utiliser un matériau ancien et déjà formalisé pour penser une crise politique ou sociale présente, de façon non conceptuelle et pourtant profonde ?



Les communications analyseront des textes précis et concrets, qui relèvent de plusieurs cas différents : des sociétés voisines chantent une même épopée ou un même héros épique de manière différente ; une même épopée, au sein d'un même groupe, se transforme au fil du temps ; une épopée se transforme, en synchronie, à l'intérieur d'une même société, en fonction de l'auditoire et de ses attentes.



> Retrouvez le Projet Épopée sur L'Ouvroir Litt&Arts.

Contacts

florence.goyetuniv-grenoble-alpes.fr (Florence Goyet)

jean-luc.lambertephe.sorbonne.fr (Jean-Luc Lambert)

• En savoir plus sur Changer d’auditoire, changer d’épopée

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• En savoir plus sur Journées doctorales LITT&ARTS

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PROGRAMME

La guerre et la paix
9h45 – Accueil
10h00 – Malika Bastin-Hammou (Université Grenoble Alpes), « Comment faire la Paix ? Pour une histoire des interprétations de la Paix d’Aristophane »
11h00 – Pause-café
11h30 – Florian Barrière (Université Grenoble Alpes), « Bellum iustum ou nefas : la guerre civile selon Lucain »   
 
Le corps
14h00 – Julie Sorba (Université Grenoble Alpes), « Le vocabulaire du corps en latin et en grec »
15h00 – Magdeleine Clo (Université Grenoble Alpes), « Couvrir le corps dans le roman grec, du geste au symbole »

• En savoir plus sur La guerre et la paix - Le corps

Agglomération grenobloise

Programme

Sabine Luciani (Aix-Marseille Université) : « Lucrèce, De rerum natura, II »
Charles Guérin (université Paris-Est Créteil) : « Cicéron, Correspondance, II »
David Bouvier (université de Lausanne) : « Homère, Iliade, chant 2’ »
Martina di Stefano (Université Grenoble Alpes, remplaçant M.-L. Desclos) : « Platon, Gorgias »

> Les interventions sont vidéo-retransmises en Drôme, Ardèche et les deux Savoies.

• En savoir plus sur Les auteurs antiques au programme de l'Agrégation interne de Lettres classiques

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Les écrans font désormais partie des outils pédagogiques disponibles au même titre que la tableau, le manuel ou le cahier : le recours à une technologie contemporaine est-il neutre ou bien a-t-il une incidence sur les corpus étudiés, les façons de les « illustrer », le travail sur les textes et la circulation de la parole ou l’élaboration des savoirs, pendant le cours de littérature ?

Plusieurs pistes seront suivies :

• les textes projetés : quels sont-ils ? Sous quelle « forme » apparaissent-ils ? en relation avec d’autres présentations (photocopies ou manuels) ou non ? Quelles incidences ces changements ont-ils ?
• la lecture : les dispositifs adoptés laissent-ils une place à la lecture personnelle ? Les lectures analytiques de textes projetés sont-elles les mêmes que celles qui sont menées sur les textes imprimés ?
• les documents périphériques : la vidéoprojection et la connexion permettent à la fois de contextualiser les textes étudiés et de les actualiser. Quels liens ces documents entretiennent-ils avec le texte littéraire ? Dans quelles perspectives sont-ils étudiés ?
• le « cours projeté », la videoprojection ou le TBI permettent de présenter des écrits plus « propres ». On s’intéressera à la définition des écrits projetés : qui écrit (au clavier ou pas) dans quel cadre interactif ? avec quelle finalité ?

• En savoir plus sur Du papier à l'écran : le partage visuel de textes et documents dans les classes de littérature

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

PhraseoRom – La phraséologie du roman est un projet franco-allemand porté par le LIDILEM en partenariat avec d'autres équipes dont l'UMR Litt&Arts, et financé par une ANR.



Interdisciplinaire, il se situe au croisement de la linguistique et des études littéraires et, en particulier, de la phraséologie, de la stylistique, de la théorie des genres, de la linguistique de corpus et du traitement automatique du langage (TAL). Par son objet de recherche (les phraséologismes du roman) et sa méthodologie (celle de la linguistique de corpus outillée), le projet relève du domaine des Humanités numériques en Sciences humaines et sociales.



> En savoir plus via le site du projet.

Contact

Laetitia.Gononuniv-grenoble-alpes.fr (Laetitia Gonon)

• En savoir plus sur Journée de valorisation du projet PhraseoRom

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Centres du pouvoir politique, économique et culturel, des villes postcoloniales comme Tunis, Alger, Casablanca, Le Caire, Damas, connaissent aujourd’hui des mutations profondes accentuées par des tensions de plus en plus mondialisées. De telles transformations débouchent dans certains cas sur des révoltes, voire des révolutions, et, dans d’autres cas, elles conduisent à des guerres et des migrations dans des conditions effroyables.

Au-delà d’une approche socio-politique de ces phénomènes, il s’agit d’une part de montrer, à partir de nombreuses productions littéraires et artistiques francophones, comment ces mutations réinterrogent les imaginaires identitaires (culturels, sociaux, sexuels) en se penchant sur leurs nouvelles reconfigurations. D’autre part, il s’agit de montrer comment, malgré les tensions, ces villes se construisent comme de nouveaux espaces d’hybridation linguistique et culturelle, fruit d’un long processus de transferts et d’échange entre Orient et Occident, entre la France et le bassin méditerranéen, au-delà des blessures de l’Histoire.

• En savoir plus sur Villes postcoloniales : langues, migrations, révolutions