Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Ces rencontres et discussions ont pour enjeu de préciser le prochain programme du centre.

— 9h30
Introduction et ouverture

— 9h45
Maud Lecacheur, « Le geste de la collecte, dans et hors de la littérature » (20 min) 
 
— 10h15
Pascale Roux, « L'usage critique des entretiens d'écrivain » (25 min)

Pause
 
— 11h15
Laurent Demanze, « Quelle place pour la réflexivité dans la critique littéraire » (20 min)
 
— 11h45
Anne-Marie Monluçon, « Projets de recherche » (10 min) 
 
Pause déjeuner
 
— 13h30
Agathe Salha, « Est-ce qu'il existe une réception des textes par l'image ? » (30 min)

— 14h15
Ridha Boulaâbi, « Francophonies postcoloniales et théories voyageuses. Vers un nouveau système littéraire francophone » (20 min)

Pause
 
— 15h00
Anna Saignes, « CreaVox et CreaCast : Interroger les pratiques de collecte de voix en réalisant des podcasts » (20 min)

• En savoir plus sur É.CRI.RE : Nouveaux Chantiers de recherche

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Le Musée urbain Tony Garnier est une expérience muséographique originale, située au cœur d’un vaste quartier populaire et d’habitations à loyer modéré dans le 8^e arrondissement de Lyon. Un établissement étonnant créé par l’action d’habitants « ordinaires » et d’un collectif d’artistes, une coopérative de muralistes nommée Cité Création. L’étude de cette expérience originale possède un double intérêt. Elle permet d’une part de comprendre ce qu’induit un processus de création culturelle sur les comportements et les interactions sociales des habitants des quartiers populaires. D’autre part, elle permet d’apprécier la manière dont les appropriations inévitables par un univers professionnel et culturel, la transforme, la standardise et pour finir neutralise son caractère politique. Je vous montrerai comment le processus de reconnaissance institutionnelle prive, probablement involontairement, l’association de sa particularité. Celle de l’implication d’acteurs ordinaires qui expriment dans une production culturelle une critique sociale du champ patrimonial.

Alain Chenevez est Maître de conférences HDR en socio-anthropologie à Dijon (Université de Bourgogne). Il est rattaché au département Denis Diderot pour ses enseignements et au laboratoire LIR3S (UMR 7355 – CNRS) pour ses recherches. Il a dirigé le Musée urbain Tony Garnier entre 2004 et 2008 et ses travaux s’intéressent actuellement au lien entre le développement d’établissements culturels et celui de la ville.

En pratique

Séance publique sous réserve d’inscription (places limitées) organisée en présentiel et à distance.
Pour s'inscrire, contacter Florent.Gaudezuniv-grenoble-alpes.fr (Florent Gaudez) – Objet du mail : « Conférence Alain Chenevez ».

• En savoir plus sur Le Musée urbain Tony Garnier à Lyon. Une démocratie patrimoniale et culturelle ?

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L’histoire vivante, notamment médiévale, est une activité de loisir qui vise à mettre en vie le passé, à travers la matérialité et la corporéité. Dans ce cadre, le langage occupe une place centrale puisqu’il oscille entre passé et présent. En effet, si les sources laissent deviner des termes techniques et des langues anciennes qu’il faut apprendre à décoder, le vocabulaire de la pratique contemporaine contribue, pour sa part, à former une communauté. Il s’agira ainsi de comprendre comment peut se recréer l’Histoire, en particulier à partir d’un questionnement portant sur le langage.

Audrey Tuaillon Demésy est Maîtresse de conférences HDR en STAPS à l’Université de Franche-Comté. Ses recherches portent sur la socio-anthropologie des loisirs alternatifs contemporains et des imaginaires du temps. 

En pratique

Séance organisée en présentiel et à distance.
Pour participer en ligne : lien Zoom.

• En savoir plus sur Le Moyen Âge vécu aujourd'hui : des sources primaires au langage de l'histoire vivante. Regard sociologique sur les recréations de l'Histoire → annulé

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Laurence Picano-Doucet nous proposera une lecture des poèmes tristaniens français sous l’angle de la question de la « crise » : après avoir fait une revue des « crises » qui secouent le royaume, la société et les couples, elle insistera davantage sur la manifestation de la crise à travers les reproches dans les « dialogues » / monologues.

Après avoir défini le terme « reproche », elle présentera les relevés lexicaux du substantif dans le corpus ; cela permettra de faire un bilan sur les formulations de ce mot et le contexte dans le récit.

Elle présentera ensuite plus en détail l’analyse du reproche dans deux épisodes particulièrement célèbres qui font intervenir Yseut en premier plan : la dispute entre Brangien et Yseut et les regrets de Yseut dans la forêt de Morrois.

Laurence Picano-Doucet est docteure de l'UGA, spécialité Lettres et arts – Recherches sur l'imaginaire, associée au centre ISA (Imaginaire et Socio-Anthropologie) de l'UMR Litt&Arts. Son sujet de recherches porte sur les écritures secrètes magiques dans les romans antiques et la matière de Bretagne du Moyen Âge français (XII^e-XII^e siècle). Elle s’intéresse également à la question de la narration, des savoirs secrets et de leur transmission, et de la pratique magique dans l’écriture. 

• En savoir plus sur Tristan et Yseut : crises en série à la cour du roi Marc

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L'un des axes du projet GATES concerne directement Litt&Arts puisqu'il s'agit de développer l’attractivité des SHS à l'UGA, via la mise en place d’un service transverse de soutien à la recherche dédié au SHS. Ce service sera complémentaire à ELAN, et les demandes de soutien se feront au fil de l'eau. Les compétences proposées sur du long terme seront diverses : hébergement, production/collecte de (méta)données, enrichissement, exploitation (fouille de texte, intelligence artificielle), construction de bases de données, développement logiciel, outils de visualisation, diffusion et édition, accompagnement juridique (RGPD, PI), formation, etc.

La coordination de cette équipe d'ingénieur·es se fera principalement au niveau de GRICAD et de la Cellule Data Grenoble Alpes (CGDA), qui s'est formée depuis peu à l'accompagnement des communautés scientifiques du site grenoblois sur toutes les problématiques liées aux données de la recherche.

• En savoir plus sur Présentation du projet GATES

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Durant les deux décennies qui précèdent le coup d’état de 1973, à Santiago du Chili, un des centres névralgiques de désignation, valorisation et reproduction des pratiques culturelles était le champ universitaire. Ceci pouvait s’expliquer par le poids symbolique et organique de l’univers universitaire dans la configuration de la culture chilienne contemporaine, c'est-à-dire par la création d’une hégémonie absolue de la distribution du capital culturel, déterminé par les protocoles légitimes de circulation de catégories de reconnaissance et prestige culturel. 

Survenu le coup d’état qui met fin au gouvernement démocratique de La Unidad Popular le 11 septembre 1973, le régime militaire aspirera à élargir son réseau de contrôle tout au long du l’ossature institutionnelle du Chili, ce qui inclut l’institution qui représentait toute la conduite nationale du mouvement des idées, à savoir : le champ universitaire. 

Dans ce contexte nous essaierons de décrire et de comprendre l’articulation et la naissance d’un sous-champ de production artistico-culturel, avant-gardiste, en dehors du champ universitaire occupé, au sein duquel la théoricienne culturelle Nelly Richard catégorisera et situera dans le cadre d’une histoire de l’art chilienne le concept de Escena de Avanzada. Celle-ci, au travers de l’expression artistique militante d’un groupe d’artistes visuels, écrivains et philosophes, essaiera de renouveler les codes esthétiques existants et de résister au pouvoir militaire à travers des nouvelles formes d’expression et, in fine, de critiquer toute logique autoritaire institutionnelle imposée par la dictature militaire.

Pablo Venegas De Luca est ATER au département de Langues Etrangères Appliquées (LEA) et enseignant en espagnol à l'UFR Langues Etrangères à l'UGA ; docteur en sociologie associé au laboratoire ILCEA4 – équipe CERHIS (Centre d'études et de recherches des hispanistes de l’UGA) ; docteur en sociologie associé au centre ISA (Imaginaire et Socio-Anthropologie) de l'UMR Litt&Arts ; docteur en sociologie de l’UGA après un Master 2 de recherche en sciences humaines et sociales, production et médiation des formes culturelles suivi à l'UGA ; sociologue de l’Université ARCIS de Santiago du Chili. Il est membre du comité de rédaction de la revue de sociologie de l’art A contrahilo publiée par la faculté de sociologie de l’Université du Chili. Sa dernière publication (à paraître) est Sociologie de l’art en Amérique Latine. Regards croisés d’une discipline naissante (avec D. Sierra et M. Facuse), revue Sociologie de l'Art – Opus 36.

En pratique

Séance publique sous réserve d’inscription (places limitées) organisée en présentiel et à distance : lien Zoom.
Pour s'inscrire, contacter Florent.Gaudezuniv-grenoble-alpes.fr (Florent Gaudez) – Objet du mail : « Conférence Pablo Venegas De Luca ».

• En savoir plus sur Coup d’état et démantèlement du champ universitaire. Vide culturel et naissance d’un champ de savoirs informels : La Escena de Avanzada

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Dans le roman colonial pour la jeunesse au XIX^e siècle, vaste corpus de romans d’aventures dont l’action est située dans les colonies, la forêt et la jungle occupent une place prépondérante. Nous nous proposons d’analyser la frontière qu’elles constituent entre le monde « civilisé » et le monde « sauvage ». Nous examinerons aussi leur caractère profondément ambigu, en ceci qu’elles représentent une frontière qu’on ne saurait franchir sans aller au-devant de graves dangers ; pour autant, il est absolument nécessaire de le faire pour les besoins de l’expansion coloniale. Enfin, la forêt est un territoire dont l’intérêt romanesque réside dans l’évolution de la psychologie des personnages : au plus ceux-ci s’enfoncent dans les profondeurs de la jungle, au plus ils sont mis à rude épreuve par le climat, la faune, les autochtones et leur prétendue « sauvagerie »… Le voyage dans la forêt devient alors un voyage intérieur, où il faut dépasser ses propres limites pour survivre dans un environnement hostile.

En pratique

Séance organisée sur place et en ligne.
Pour participer en ligne cliquez sur ce lien.

• En savoir plus sur L’imaginaire de la forêt africaine dans le roman colonial pour la jeunesse au XIXe siècle

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Hors du cadre académique, venez découvrir, explorer et échanger autour de sujets en lien avec l’actualité de ceux qui cherchent.

Chaque rencontre sera l’occasion d’apporter une ouverture transdisciplinaire pour créer des résonances entre les différentes disciplines enseignées à l'UFR LLASIC.
Des thèmes variés seront abordés lors de cette première série de rencontre : la science-fiction, le genre, le langage, les arts du cirque…

Côté Litt&Arts, retrouvez à cette occasion Samuel Saint-Pé pour « Femmes dénudées par le cinéma de science-fiction » le 1^er mars, Loup Belliard pour « Introduction aux études de genre » le 15 mars, et Lucie Bonnet pour « (Re)découvrir le cirque aérien : féminité, légèreté et autres mythes » le 28 mars.

• En savoir plus sur Quand des doctorant·es de Litt&Arts nous parlent de leur recherche…

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La présence de passages mathématiques dans des textes littéraires introduit, pour un lecteur ou une lectrice sans expertise particulière, une altérité linguistique, sémiotique et parfois graphique dans le cas des formules et équations. Je propose dans cette communication quelques éléments de réflexion pour penser un imaginaire du langage mathématique à partir des représentations, savoirs et croyances qui y sont attachés selon des niveaux variés de maîtrise. Il s'agira d'évoquer les notions théoriques à même de décrire ses enjeux et fonctionnements, ainsi que certains effets poétiques de son usage.

En pratique

Séance organisée en présentiel et à distance.
Pour participer en ligne : lien Zoom

• En savoir plus sur Signes, langues, écritures. Éléments pour un imaginaire du langage mathématique

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L'historien Jacques Le Goff a défini le Roman de Renart (RdR) comme « épopée de la faim et de la ruse » ; la faim peut être analysée du point de vue narratif comme un état de manque qui génère une crise, laquelle crise exige pour sa résolution un déplacement et une quête. Ce schéma simple (manque - quête - effacement du manque) intervient dans l'univers spécifique du RdR, qui n'est ni celui du merveilleux, ni celui du fantastique, mais qui est l'univers de la fantaisie générée par la « double appartenance » des personnages.

Dans un premier temps on examinera les récits du RdR (les « branches ») pour lesquels la faim agit comme un déclencheur (moteur initial) du récit ; cet état de crise affecte majoritairement le héros éponyme, quelquefois un autre personnage et le récit peut aussi démarrer avec le choc de deux faims.

Puis on examinera les cas où la crise n'agit pas comme élément qui lance le récit, mais comme moteur de relance du récit (menacé de blocage et d'extinction).

Enfin on s'intéressera aux différentes modalités de résolution de la crise par appropriation (totale, partielle ou nulle) et éventuellement consommation de la nourriture convoitée ; ces modalités de résolution de la crise sont évidemment partie prenante dans le jeu sur la double isotopie des personnages (double isotopie qui crée la fantaisie typiquement renardienne) : la résolution de la crise initiale devient tout au long du récit à la fois instrument et indice de la métamorphose illusoire des personnages renardiens !

• En savoir plus sur La faim comme élément déclencheur du récit dans le Roman de Renart