Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

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Il s'agit de la deuxième rencontre grenobloise du LéA ELLA (Enseigner les langues anciennes), qui réunit dans un projet de recherches collaboratives en didactique des langues anciennes des enseignant·es du secondaire des Académies de Grenoble et de Lyon et des enseignant·es-chercheur·euses de l'UGA et de l'ENS de Lyon. 

La première rencontre avait porté sur la question de l'acquisition du lexique en cours de langues ancienne ; cette rencontre portera sur les pratiques de paraphrases dans l'enseignement des langues et littératures anciennes, autour de paraphrases de trois textes tirés des Métamorphoses d'Apulée.

• En savoir plus sur Paraphrases d’Apulée - Retours d’expérimentations

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Pour la conférence inaugurale du séminaire axé cette année sur l'apprentissage au Moyen Âge, l'équipe de recherche MAiGRE accueillera Monica Balda-Tillier, MCF HDR en Langue arabe à l’Université Grenoble Alpes (LUHCIE), Ses intérêts de recherches se concentrent sur la prose et la poésie amoureuse arabe prémoderne et, plus récemment, sur l’écriture de soi. 

L’arrivée de l’islam dans la péninsule arabique a causé un changement progressif des valeurs dans la conception de l’amour profane, qui se reflète sur la poésie amoureuse et l’élaboration des récits en prose contenant les histoires des amants chastes. La passion absolue que ces amants vouent à une créature de ce bas monde enfreint les la doctrine islamique en se présentant comme concurrent de l’amour divine et en remettant en question les règles de la vie en société par sa connotation d’excès. L’exigence d’endiguer cette émotion et son expression littéraire ont donné naissance au genre littéraire des traités d’amour, qui théorisent les préceptes de l’amour « courtois » et l’encadrent par des codes de comportement à suivre. Une quinzaine nous sont parvenus, sur une période allant du IX^e au XVII^e siècle. L'intervention retracera la naissance de ce genre littéraire et son insertion dans la pensée islamique.

En pratique

La séance est organisée en présentiel et en distanciel : lien Zoom (code : 724290).

• En savoir plus sur La conception et les règles de l'amour profane auprès des Arabes dans les traités d'amour

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Ce colloque a pour but de permettre aux jeunes chercheur·euses travaillant sur l’histoire des langues indo-européennes, et donc partageant des centres d'intérêt commun, de présenter leurs travaux et d’échanger à ce sujet avec les membres de leur communauté scientifique.

Ces Rencontres visent à regrouper des communications traitant soit de l’évolution linguistique en diachronie, soit d’un état synchronique révolu. 

Elles accueilleront cette année deux conférencier·ières invité·es, Bernard Combettes (ATILF, Univ. de Lorraine) et Ariane Pinche (CIHAM, CNRS Lyon).

• En savoir plus sur 3e Rencontres des jeunes chercheur·euses en linguistique historique

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La Chaire de Philosophie à l'Hôpital et d'Humanités en Santé a été créée par Cynthia Fleury, professeure en philosophie et psychanalyste. 

La Chaire Humanités en Santé est une antenne locale, co-portée par la composante H3S (en particulier l'UFR de médecine et l'UFR LLASIC), le CHU de Grenoble et la Chaire de Philosophie à l'Hôpital, et co-encadrée par Pauline Bouchet, MCF en Études théâtrales (UGA) et le Dr Julia Champey, Médecin réanimatrice (CHUGA).

Partageant une même ambition, celle de développer et de diffuser des projets communs autour de la Santé, des Humanités, et des innovations en Santé, l’UGA, le CHU et la Chaire de Philosophie à l’Hôpital de l’APHP s'engagent à collaborer dans le cadre de projets précis autour des humanités en santé. Ainsi, cette antenne de la Chaire entend favoriser les relations entre le monde médical, l'enseignement supérieur et le territoire, notamment sur des sujets tels que l’architecture en milieu hospitalier, la santé connectée, l’art, l’environnement, la transition écologique, en particulier dans le cadre du partenariat Patient-Aidant-Soignant. L’ensemble de ses activités se déploiera sur divers terrains hospitaliers, universitaires, institutionnels et culturels pour faire rayonner les Humanités en Santé.

Les thématiques traitées au sein de cette antenne grenobloise seront notamment les suivantes : la médecine narrative, les approches subjective, institutionnelle et politique du soin, le design capacitaire et la fonction soignante en partage, l'éthique, la valorisation des savoirs expérientiels des patients, les innovations socio-thérapeutiques concernant le travail à l'hôpital, la clinique du développement et les hotspots de la vulnérabilité, le rôle de la nature dans la clinique du rétablissement en santé, etc. Autant de thématiques qui mettent en valeur le rôle des humanités cliniques, autrement dit le rôle dévolu aux sciences humaines et sociales dans le monde du soin et de la santé, leur apport déterminant pour consolider un diagnostic, une thérapeutique, et fonder l'alliance la plus efficiente entre le soignant et le soigné.

• En savoir plus sur Journée CHAIRE – Humanités en Santé : une nouvelle antenne grenobloise

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Série « Le faussaire dans ses œuvres » proposée par Guillaume Bourgois

Si Deleuze explique dans Cinéma 2. L’Image temps (1985) que le faussaire est le « personnage-même du cinéma » vue la complexification des rapports entre le vrai et le faux et leur hybridation à l'ère des images-temps, ne faudrait-il pas dire qu'il est devenu le personnage de notre époque ? À l'heure où circulent les fake-news et où des mémoires de Master sont rédigés à l'aide de ChatGPT, le faux et le faussaire se sont confortablement et durablement installés dans nos vies. Faisant le pari que le non-vrai sous toutes ses formes (l'artifice, le mensonge, la fiction, la simulation…) ne doit pas être uniquement réduit à l'utilisation oppressive qu'en font les figures de pouvoir contemporaines, et qu'il faut l'interroger par-delà les barrières territoriales, les rencontres « Pourparlers » réuniront des spécialistes de diverses disciplines (Littérature, Arts du spectacle, Histoire de l'art, Philosophie). Ils et elles uniront leurs forces dans une volonté commune de questionner leurs objets d'étude et leurs pratiques à l'aune du faux et des faussaires, et ce afin de comprendre et de donner à comprendre en quoi les « puissances du faux » évoquées par Deleuze en s'inspirant de Nietzsche ouvrent des trajectoires de recherche nouvelles à même de faire apparaître de joyeuses modalités de penser et d'existence.

Dans cette nouvelle séance, Guillaume Bourgois, maître de conférences en Études cinématographiques, dialoguera avec Pascale Roux, professeure en Langue française et Stylistique.

Sous le charme du traducteur

La traduction est un acte de communication régi par des cadres discursifs, régulé par des dispositifs de diffusion qui attribuent un rôle au traducteur, même s’il demeure souvent dans l’ombre, qui lui présupposent des compétences et assignent à son activité une finalité. Mais il arrive que le traducteur tire avantage de ces règles du jeu pour duper le lecteur. En nous appuyant sur quelques cas de traducteurs faussaires, nous développerons une réflexion plus large sur le statut du texte traduit et aborderons quelques textes fictionnels qui le questionnent.

• En savoir plus sur Le faussaire dans ses œuvres. Sous le charme du traducteur

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Spécialiste de littérature et de culture du Moyen Âge, elle invitera le public à découvrir comment les plantes médicinales étaient connues, cultivées et utilisées dans les sociétés de l’époque. Entre traditions savantes et pratiques populaires, cette conférence offrira un voyage dans le temps à la rencontre des savoirs botaniques et des usages thérapeutiques qui ont façonné l’histoire de la médecine européenne.

Cette conférence est organisée en partenariat avec l'UFR ARSH, l'UFR de pharmacie et l'association « Les Amis du Jardin Dominique Villars ».

> Entrée gratuite, mais inscription obligatoire

• En savoir plus sur Le soin médiéval par les plantes : l’homme médiéval dans son environnement

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L’intervention s’organisera en deux temps. Seront d’abord présentés deux projets de recherche menés à Lyon. Le premier est un séminaire interdisciplinaire intitulé « Dire je : du Moyen Âge à nos jours » qui s’est tenu à l’université Lyon 2 et à l’ENS de Lyon durant l’année 2023-2024. Le second consiste en la publication (en cours) de deux numéros intitulés « Égologie : ce que je veut dire » dans la revue Itinéraires. Vianney Dubuc et Nicolas Mazel développeront l’approche pluridisciplinaire qui a été la leur et l’utilité de croiser différentes méthodologies pour cerner l’expression du pronom de première personne.

Ils proposeront, ensuite, d’expliquer les causes de leur intérêt pour ces questions égologiques en exposant certaines des réflexions qu’ils mènent dans le cadre de leurs recherches doctorales. Ils exposeront deux études de l’hybridation de la subjectivité lyrique.

Nicolas Mazel interrogera, dans un premier temps, la transposition en français des marques de première personne dans l’étude des traductions des Héroïdes d'Ovide : comment le Moyen Âge, jusqu'aux portes de la modernité, restitue-t-il le je des amants et des amantes ? La présentation s'appuiera principalement sur deux œuvres : Le Roman de Troie en prose, dit Prose 5, et les XXI Epistres d'Ovide d'Octovien de Saint-Gelais. Il s'agira de voir que le je ovidien, originellement élégiaque, s'inscrit dans des dynamiques de reconfiguration qui remettent en jeu la simple expression d'une voix lyrique et que ce je français n'est plus uniquement le support de pures variations d’un cœur amoureux.

Vianney Dubuc analysera, dans un second temps, quelques-uns des bouleversements énonciatifs causés par l’insertion de la polyphonie et du plurilinguisme social (notamment de l’argot) dans la poésie des débuts de la Troisième République (1870-1885). La démultiplication des voix et des types de discours dans le poème fait disparaître le je lyrique sous d’autres énoncés et remet en cause sa souveraineté : c’est ce phénomène stylistique que nous proposons de nommer oblitération du sujet lyrique. L’étude de cette relégation du sujet lyrique réclame de combiner différentes approches méthodologiques (stylistique, linguistique de l’énonciation, métrique, histoire, archéologie du sujet et sociocritique).

• En savoir plus sur Dire je et introduction à l’égologie : le cas de l’hybridation du sujet lyrique

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Elena Crocicchia, doctorante en troisième année à l’université de Sienne en cotutelle avec l’université Sorbonne Nouvelle - Paris 3, travaille dans le cadre de sa thèse sur les traductions et réécritures des fables de Straparole en France de la deuxième moitié du XVI^e siècle au début du XVIII^e siècle. Son intervention portera sur « La princesse Alatiel à la cour du Roi Soleil : voyage d’une nouvelle de l’Italie de Boccace à la France de La Fontaine ». Il s'agira d'étudier la réception du Décaméron de Boccace de la part de La Fontaine, en particulier la nouvelle II, 7 et notamment la façon dont l’image du monde médiéval et de ses classes sociales change dans les deux nouvelles selon le différent contexte. Le genre de la nouvelle se prête comme un terrain d’hybridation capable de collecter des éléments saillants de la société dans laquelle elle est produite. L’étude de la réécriture de la nouvelle d’Alatiel permet d’observer des différences entre le Moyen Âge de Boccace et une sorte de « médiévalisme » que l’on peut voir dans la réélaboration de La Fontaine.

Chiara Zambelli est doctorante en Littérature comparée et Études italiennes à l’Université Grenoble Alpes, en cotutelle avec Sapienza Università de Rome et ingénieure d’étude pour le projet ANR PRC « Dante d’Hier à Aujourd’hui en France ». Sa thèse s'intitule « De la philologie romane aux littératures étrangères, étude disciplinaire et méthodologique sur les études italiennes en France et la francesistica en Italie » et porte sur les premières chaires d’italien en France et de français en Italie entre le XIX^e et le XX^e siècle, qui sont abordées sous un angle théorique et thématique ainsi qu’avec les outils de l’histoire culturelle et de la sociologie de la littérature. Son intervention portera sur les « Médiévalismes et identités nationales au XIX^e siècle ». À partir de la notion d’altérité attribuée par Jauss à la littérature médiévale (Jauss, 1989), il s'agira d'analyser l’emploi définitoire de cette dernière dans les études médiévales aussi bien que dans la littérature et les arts en France au XIX^e siècle. Il apparaît que l’attribution savante d’un caractère « clos et à jamais révolu » (Bähler, 2004) à la littérature médiévale présente des ambiguïtés qui recèlent des mécanismes d’identification et de projection. Dans ce cadre, l’altérité médiévale est définie, déjà – et, peut-être surtout – au XIX^e siècle, en fonction de l’identité contemporaine à privilégier. Dès lors, le Moyen Âge devient une catégorie vaste et souple, que l’on tend sans cesse à manier culturellement, y compris là où elle devrait faire l’objet d’une approche scientifique. 

En pratique

La séance est organisée en présentiel et en distanciel : lien Zoom (code : 724290).

• En savoir plus sur La représentation du Moyen Âge à travers la littérature des siècles postérieurs

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Dès les III^e-IV^e siècles, la sensibilité des latinophones à la quantité des syllabes s’était progressivement perdue. La connaissance de la prosodie étant cruciale pour la lecture et la composition en latin, les médiévaux conçurent la solution des florilèges prosodiques, des recueils fonctionnels à l’apprentissage, composés de vers latins tirés des auteurs scolaires (Virgile, Ovide, Perse, Juvénal Stace, Prudence, etc.). Instruments à la fois d’enseignement et d’apprentissage, ces florilèges ont été transmis en plusieurs recueils différents à partir du IX^e siècle. Cette intervention a pour but leur exploration jusqu’au XII^e siècle, afin d’éclairer la circulation des poètes classiques au Moyen Âge, tout en mettant en lumière les réseaux de la tradition du texte et les pratiques culturelles liées à la poésie. 

Angela Cossu, docteure en études latines (2015-2019, EPHE-PSL / Università di Pisa), ancienne membre de l’École française de Rome (2019-2022) et chargée de recherche FNRS à l’université de Namur (2024-2025), mène des recherches sur la tradition manuscrite des classiques latins, en particulier au prisme des florilèges médiévaux latins et de l’histoire des bibliothèques. Elle est actuellement maîtresse de conférences en langue et littérature latines à l’Université Grenoble Alpes, rattachée au laboratoire Litt&Arts et correspondante scientifique de l’IRHT-CNRS.

• En savoir plus sur Où l’accent tombe. Florilèges prosodiques et tradition latine du IXe au XIIe siècle

À distance, Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

La politesse, en effet, loin de n’être qu’un ensemble de conventions superficielles, constitue un objet de discours, de pouvoir et de représentation. Qu’elle soit formulée sous forme de traités, de règles implicites, de codes de comportement ou de prescriptions morales, elle façonne les rapports sociaux tout autant qu’elle les révèle. Ce discours normatif participe à la définition de ce qui est jugé acceptable ou non dans l’espace public, dans l’intimité, dans les relations interpersonnelles comme dans les rapports de pouvoir. 

Cette journée s’intègre à un projet plus vaste de recherche sur l’histoire des formes de la politesse dans la langue française dont l’objectif est d’articuler les approches historiques, linguistiques, littéraires et sociales pour mieux comprendre comment les normes de politesse ont été formulées, diffusées, vécues, détournées. La première étape de cette recherche consiste à créer une anthologie des manuels normatifs sur la politesse, d’Aristote au XX^e siècle (manuels de civilité, manuels de courtoisie, livres d’étiquette). Cette journée d’études alliera des conférences délivrées par deux expertes, Annick Paternoster (U. della Svizzera italiana, Lugano) et Sybille Gross (U. Heidelberg) à un atelier de travail. 

Cette journée est organisée par l'équipe DiachroPoli, constituée suite au financement IRGA obtenu en 2023 pour le projet « Politesse - Étude diachronique des formes de la politesse en langue française ».

En pratique

Cette journée est organisée en hybride : lien Zoom.

• En savoir plus sur Les discours normatifs de la politesse