Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Entre histoire et mémoire, histoire et biographie, histoire et récit, histoire et politique, comment s’écrit l’histoire ? quel est son lien avec la vérité ? « qu'est-ce que l'histoire si ce n'est l'art de représenter les événements comme ils se sont réellement passés ? » (Paris-Londres, p. 873).

On s’intéressera à la place de la subjectivité et du témoignage dans cette histoire encore palpitante des murmures de ceux qui l’ont vécue et au regard critique que Stendhal pose sur les historiens de son temps. On scrutera la manière dont il rêve d’écrire l’histoire, « avec la même sérénité philosophique qu'un traité de chimie » (Paris-Londres, p. 174). On ira voir quelles sont ses lectures historiques, quel rôle elles ont joué dans sa formation intellectuelle. On se demandera enfin pourquoi aucun ouvrage historique de Stendhal n’est achevé et quel est le sens de cette impossibilité.

• En savoir plus sur Stendhal historien

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Depuis le colloque de Marseille « Enseignement & Poésie » en 1993, la mise « à l’écoute du poème », les façons de le considérer, de le lire et de l’étudier, de la maternelle à l’université, ont donné lieu à de nombreuses expérimentations. L’édition poétique, l’action culturelle, les pratiques de classe et la réflexion didactique ont suffisamment cheminé pour qu’une mutualisation des recherches s’impose. Venus de toute la francophonie et au-delà, plus de quarante chercheurs et intervenants se rejoignent à Grenoble les 16 et 17 mars 2016, moins pour récapituler les « bonnes pratiques » enseignantes que pour analyser les phénomènes de réception de la poésie, les protocoles et les conditions créatives qui en construisent l’accès aujourd’hui. L’oralisation notamment donne lieu à des débats ainsi qu’à des rencontres entre poètes, apprentis-lecteurs et chercheurs, dans la perspective d’offrir à tous des accès à une expérience de lecture à la fois sensible, émancipatrice et réflexive.



Les interventions sont organisées en séances plénières et ateliers (« Poésie au cycle 2 », « Corpus ouvert », « Remotiver la lecture de poèmes », « L’oralisation », « Lire-écrire en atelier d'écriture », « Dispositifs et études de cas en lycée », « Problématiques de lecture »). Consultez le programme du colloque.





> À noter à la librairie Arthaud :

Le mercredi 16 mars, de 17h30 à 19h00 : Bruissements, exposition de Sophie Rousseau (3^e étage de la librairie). Lectures, en présence de l’artiste, par les poètes Katherine Battaiellie et Emmanuel Merle présentés par Hervé Bougel, directeur des éditions pré#carré. Poèmes oralisés par des étudiants du Centre Universitaire d’Enseignement du Français de Grenoble, encadrés par Anne Didelot, Sophie Regnat Ravier et Élodie Wynar.





Les auditeurs libres doivent télécharger, compléter et retourner cette fiche d'inscription à l'adresse 2016didactiquedelapoesiegmail.com (2016didactiquedelapoesie[at]gmail[dot]com)

 

• En savoir plus sur À l’écoute du poème : enseigner des lectures créatives

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Des quatre vertus premières des Stoïciens, devenues les vertus cardinales dans le monde chrétien, la Prudence a fait l’objet d’un volume dans lequel vingt-sept articles étudiaient cette notion complexe de la fin du Moyen Âge au début de l’âge classique. Il semble nécessaire, pour poursuivre cette œuvre de cartographe, de consacrer une réflexion à une autre vertu, la Tempérance, dont les échos sont considérables non seulement dans les domaines de la philosophie et de la théologie mais aussi dans ceux de la littérature et des arts. Les articles de synthèses alterneront avec des études plus ponctuelles. La seconde partie du volume (destiné à être publié aux éditions Garnier), comprendra, comme pour le livre La Vertu de prudence (Classiques Garnier, 2012), une anthologie assez ample pour permettre au lecteur de trouver des références capables de mieux interpréter les textes de ces époques anciennes dont bien souvent nous avons perdu quelques-uns des codes de lecture.



> Présidences de Paulette Choné, Mino Gabriele et Pierre Caye ; interventions de Pierre Caye, Paulette Choné, Valentina Conticelli, Mino Gabriele, Giuliano Ferretti, Marcella Leopizzi, Stéphane Macé, Sonia Maffei et François Roudaut.

• En savoir plus sur La Vertu de tempérance entre Moyen Âge et âge classique

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Depuis quelques années en effet, les émotions constituent un objet de recherche à part entière – aussi bien pour les historiens (histoire des sensibilités, des mentalités), que pour les sociologues (normes régissant la vie affective), ou les littéraires (études monographiques portant sur les larmes, le rire, le deuil, la colère, la peur…).



Alors que sont désormais bien connues les manières historiquement déterminées d’exprimer ou de taire ses émotions, de dénigrer ou de valoriser telle ou telle passion, de soumettre ou de soustraire son affectivité aux astreintes de la vie en société, rares sont les travaux qui ont tenté d’en examiner les formes d’expression, au plus près des textes. Ainsi les phénomènes formels qui, dans les œuvres littéraires, assurent la gestion des émotions n’ont-ils guère attiré l’attention. En choisissant comme poste d’observation les formes et les figures de la vulnérabilité, ce colloque entend contribuer à l’histoire des modèles, des codes et des valeurs qui régissent la mise en discours des émotions, dans le cadre de leurs possibilités d’expression et de leurs marges d’innovation – qu’elles soient d’ordre générique (1^re journée) ou rhétorique (2e journée). Ces deux angles d’approche permettront conjointement de constituer des corpus et d’en saisir les spécificités, à travers six sessions : Prose narrative ; Psaumes et éloquence sacrée ; Théâtre et opéra ; La requête ; La consolation ; La plainte.



La présence, parmi les participants et au sein du comité scientifique, de spécialistes de poétique, d’histoire littéraire, de stylistique et de rhétorique affiche notre ambition de faire dialoguer des chercheurs qui, trop souvent, ne se rencontrent pas – au profit d’une vaste recontextualisation des techniques assurant l’expression, la formalisation et la lisibilité de la vulnérabilité.





Ce colloque est organisé par l'université Stendhal-Grenoble 3 (LITT&ARTS, composante RARE), en partenariat avec l'université de Tübingen, et avec le soutien de l’Institut universitaire de France.

Contact

cecilelignereuxyahoo.fr (Cécile Lignereux)

stephane.macefree.fr (Stéphane Macé)

• En savoir plus sur Formes et figures de la vulnérabilité de la fin du Moyen Âge aux siècles classiques

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Les chercheurs en Antiquité, littéraires, éditeurs de textes, historiens, archéologues, utilisent depuis déjà longtemps les techniques du numérique. Le besoin s’est fait sentir de comparer les différents usages du numérique dans ces domaines, de faire circuler la connaissance afin de permettre de nouveaux usages, d’envisager des pistes d’évolution.

Le colloque est consacré à quatre grands thèmes : édition de textes et de scholies, prosopographie, épigraphie, ainsi que géographie antique et archéologie.



Précédé d’une journée d’ateliers le mercredi 2 septembre 2015, il sera accompagné d’une session de posters et se conclura par une table-ronde le vendredi 4 septembre.



Le programme, ainsi que toutes les informations concernant ce colloque sont disponibles sur le site web : http://dhant.sciencesconf.org/

Les inscriptions, obligatoires mais sans frais, sont désormais ouvertes.





Ce colloque est soutenu par la MSH-Alpes, l'université Stendhal, l'université Pierre-Mendès-France, le Réseau National des Maisons des Sciences de l'Homme, Grenoble-Alpes Métropole, le LIG, les équipes de recherches HISOMA (UMR 5189), LITT&ARTS, composante TRANSLATIO (EA 7355) et GERCI (EA 611).

• En savoir plus sur Humanités numériques : l'exemple de l'Antiquité

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

La fascination et l’emprise qu’exerce dès l’époque classique la philosophie sur des auteurs qui tantôt se l’approprient en la redéfinissant contre des « autorités » établies, tantôt se défendent de la pratiquer tout en y recourant de façon détournée, attestent que loin d’être l’apanage d’un cercle fermé de professionnels, cette discipline irrigue l’ensemble des textes antiques, de tous genres (rhétoriques, historiques, poétiques, dramaturgiques...) et à toute époque, sous forme de réminiscences, d’allusions, de citations, de déformations et de réécritures. Elle constitue un point de référence intellectuel et culturel par rapport auquel il est impossible de ne pas se définir, et c’est la centralité de sa position que nous souhaiterions examiner dans ce colloque, dont l’arc chronologique recouvre la période impériale, tant dans le monde romain que dans le monde grec.



Quels sont les auteurs qui, sans pour autant se définir comme des disciples d’une école, des professeurs de philosophie, des sophistes ou même des mages, pratiquent la philosophie ? À quelle époque, selon quelles modalités, pour quelles raisons, dans quel but, face à quel public, dans quels genres littéraires ? Font-ils montre d’une philosophie approximative voire d’un recyclage de simples topoi ou bien d’une réflexion approfondie, originale, témoignant d’une lecture précise des textes philosophiques et attestant de la diffusion de telles connaissances dans le public ?



On confrontera ces réflexions, pour finir au questionnement chrétien sur la philosophie, qui se constitue à la même période et qui commence, dès le II^e siècle, à ériger la philosophie en science auxiliaire ou en réservoir d’images et de concepts. On aura ainsi l’occasion de se demander si ce questionnement, dont les sources juives sont déjà bien connues, s’inscrit aussi dans le contexte grec et latin d’une pratique non-philosophique de la philosophie.





Ce colloque est organisé par l'université Stendhal-Grenoble 3 (TRANSLATIO – LITT&ARTS), en collaboration avec les universités Paris-Sorbonne et Paris Est-Créteil, et avec le soutien de l’Institut universitaire de France.

• En savoir plus sur La philosophie des non-philosophes dans l’Empire romain (Ier-IIIe siècles)

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Elles sont cette année organisées en collaboration avec le Centre de Recherche sur l'Imaginaire (CRI - Stendhal) et co-organisées avec le Centre d'Éudes des Techniques, des Connaissances et des Pratiques (CETCOPRA - Paris 1 - Panthéon-Sorbonne) et le programme FIGURA (Equipe NT2) de l'UQAM afin de préfigurer le LIA-CNRS en cours d'élaboration.



Ce thème de la posture socio-anthropologique (interdisciplinarité, transversalité et décloisonnement des sciences humaines et sociales) se situe dans le cadre d'un cycle de colloques de socio-anthropologie : "Comment peut-on être Socio-anthropologue aujourd'hui ?".

L’objectif de cette initiative, à travers l’organisation de ce colloque, est de faire se rencontrer autour d'une grande question récurrente des collègues de différentes disciplines, différents pays et différents statuts.

En l'occurence une place essentielle est attribuée en direction des étudiants. En effet, le colloque est ouvert à tous publics, les étudiants de tous niveaux et de toutes disciplines sont fortement incités à y assister, et les doctorants à s'y impliquer. En la matière, une place sensible est attribuée à des communications de doctorants et jeunes docteurs au milieu de chercheurs confirmés et parfois de grande notoriété.

Après une série d'invités dont le précédent fut Edgar Morin, la grande question "Comment peut-on être Socio-anthropologue aujourd'hui ?" sera cette année posée autour de Gérald Berthoud (UNIL - Suisse) et du thème "Modernité et Altérité".

• En savoir plus sur Comment peut-on être socio-anthropologue aujourd'hui ? Autour de Gérald Berthoud

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Cette manifestation s’inscrit dans un programme de recherche plus large (2016-2018) qui a pour ambition d’associer très étroitement à la recherche universitaire auteurs/trices dramatiques et scéniques, à travers des rencontres, des ateliers d’expérimentation et des regards croisés sur la création théâtrale à partir d’une question principale :

Comment notre rapport quotidien aux différentes interfaces numériques modifie-t-il notre imaginaire et nos façons de raconter, de mettre en récit ?

Cette journée vise à interroger la pertinence de la forme dramatique vis-à-vis des modèles d’écriture que peuvent constituer moteurs de recherche, réseaux sociaux, messagerie instantanée, etc. : l’espace théâtral, qu’il soit textuel ou scénique, est-il encore adapté aux mutations médiatiques, comment peut-il s’en faire le résonateur ? Comment intégrer des formats d’écriture spontanée et plurimédiatique (chat, sms, tweet) à un support qui, a priori, ne l’est pas ?

Elle s’articulera autour de trois formats :

• communications scientifiques visant à offrir un point de vue analytique et critique sur ces nouvelles dramaturgies ;
• conférences croisées entre artiste et chercheur visant à présenter en détails le cas particulier d’une œuvre (celle de Guillaume Corbeil le matin, celle du duo scénique Premier Stratagème l’après-midi) ;
• table ronde autour de plusieurs professionnels du milieu du spectacle vivant qui partageront leurs points de vue sur la place des ces thématiques et des écritures qui en découlent dans les programmations des lieux culturels.

Ces différentes propositions chercheront à la fois à comprendre comment les transferts qui s’opèrent des contenus médiatiques vers l’écriture théâtrale sont susceptibles d’interroger les contours de celle-ci (déroulement de la fable, morphologie des personnages, traitement des voix, originalité de la langue, etc.) et quelles sont les contraintes qu’elle impose : entre texte et scène, quel espace est-il le mieux à même d’accueillir des modalités d’écriture nouvelles, qui restent en grande partie encore à imaginer ?

• En savoir plus sur Internet et medias sociaux : les formats dramatiques en question

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Cette journée sera l’occasion de réfléchir ensemble aux questions suivantes :



Parle-t-on de la même chose lorsqu’on analyse des automatismes neurologiques de l’attention perceptive attirée par des saillances et lorsqu’on programme des appareils pour identifier des formes ? Qu’est-ce qu’une attention non-automatique ? Quelles autres formes d’attention possibles les machines permettent-elles d’envisager ?



Comment repenser le statut des attentions humaines et machiniques dans les universités du XXIe siècle ?



En quoi les balisages mis en place par la Text Encoding Initiative (TEI) pour traiter automatiquement les corpus numérisés se rapprochent-ils ou s’écartent-ils de ce que nous comprenons du fonctionnement de l’attention humaine ?



Les présentations et les débats pourront se faire en français as well as in English.



> Cet événement a été rendu possible grâce au soutien de l’AGIR PEPS EMCIPP (Écologie des Media, Codages, Interactions et Pouvoirs des Protocoles), de l’UMR LITT&ARTS, du CNRS, de la Maison de la création, des ELLUG, de l’UGA et de la Région Auvergne-Rhône-Alpes.

 

À NOTER

— Conférence de N. Katherine Hayles, le mercredi 12 octobre à 20h00 à l’Hexagone de Meylan, dans le cadre de l’Atelier Arts et Technologies de l’Attention, sur le thème « L’attention entre facultés humaines et dispositifs techniques ».

— Parution en traduction française de l’ouvrage How We Think. Digital Media and Technogenesis de Katherine Hayles, aux ELLUG, sous le titre Lire et penser en milieux médiatiques. Attention, récits, technogenèse.

• En savoir plus sur Attention humaine / Attention computationnelle

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

• En savoir plus sur Journées doctorales LITT&ARTS