Séminaire

Grenoble - Centre ville

L'équipe de chercheur·euses poursuit l'étude collective du commentaire de Josse Willich (1550) à l'Andrienne de Térence (acte IV, scènes 1 et 2).

• En savoir plus sur Séminaire RARE – séance 2

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

L’omniprésence de l’image dans tous les aspects de la vie sociale se double paradoxalement d’une certaine réticence des sciences humaines en général et des sociologues en particulier, à envisager la photographie comme une donnée d’enquête, de recherche et d’enseignement à part entière.
L’intervention au séminaire se présentera, en s’appuyant sur une quinzaine de photographies, comme une réflexion sur la nature de la photographie, en tant que production matérielle et pratique sociale. Elle dégagera quelques méthodes sociologiques à mettre en œuvre pour atteindre, à égalité avec l’écrit et avec les sources traditionnelles de la discipline (entretien, observation, données statistiques, archives, etc.) le social qu’elle présente et représente.

François Cardi est professeur honoraire de sociologie à l’université d’Évry Paris-Saclay. Il a été chercheur à l’Institut national de recherche pédagogique, a enseigné la sociologie de l’éducation et la sociologie du travail et publié aux éditions L’Harmattan Durkheim sociologue de l’éducation, Métamorphoses de la formation et L’enseignement agricole en France. Depuis une vingtaine d’années, il conduit des recherches et anime des enseignements sur l’image photographique. Il pratique la photographie depuis 1972 et a reçu le prix Ilford Lumière – option argentique – en 2012. Il est membre du Comité de rédaction de la Nouvelle Revue du Travail, où il co-anime la rubrique « Champs et contrechamps », et où il a publié de nombreux articles (en ligne). Il vient de faire paraître Photographie et sciences sociales aux éditions L’Harmattan.

> Texte à lire pour préparer la séance.

En pratique

Séance publique sous réserve d’inscription, organisée en présentiel et à distance (pour recevoir le lien Zoom, contacter Florent.Gaudezuniv-grenoble-alpes.fr (Florent Gaudez) – Objet du mail : « Conférence François Cardi »).

• En savoir plus sur Photographie et sciences sociales. Méthodologie de l’image en sociologie visuelle

À distance

Interventions de

Alexandre Declos (docteur en philosophie, université d'Ottawa)
Le jeu de rôle comme machine à fictions. Analyse philosophique de Dark Heresy

Dans cette intervention, Alexandre Declos montre ce que les histoires de jeux de rôle ont d’intéressant au regard des théories philosophiques de la fiction, comme celles de Kendall Walton (1990). Après un état de l'art sur les théories philosophiques de la fiction, le chercheur présente leurs applications dans l'analyse du jeu de rôle Dark Heresy, de l'univers de space opera Warhammer 40000. Dans un univers de jeu dangereux et impitoyable, où est la place de la création fictionnelle ?

Dans son analyse, le chercheur questionne notamment les notions de « faire-semblant » (make believe), de « monde de jeu » et de « monde de l’œuvre ». Il aborde également l'entremêlement de plusieurs dimensions fictionnelles (trame narrative du système de jeu et du scénario, point de vue fictionnel des personnages et du Maître du Jeu, mise en récit individuelle par les joueurs réels, narration émergente du groupe).

Guillaume Cot (docteur en études théâtrales, université Paris 8)
La fiction et la règle : le jeu de rôle comme variante du droit et de la littérature

Guillaume Cot propose d’explorer le rapport entre la règle et la fiction en comparant le jeu de rôle avec le droit d’une part, et avec les fictions littéraires et théâtrales d’autre part. L’hypothèse fondamentale est que, parce qu’il est tout à la fois jeu et fiction, règle et récit, le jeu de rôle se trouve au point d’intersection idéal de l’étude conjointe de deux univers rapprochés par les law and literature studies. Or, à ce point d’intersection, cette pratique permet de comprendre tout autant la nature fictionnelle du droit et la nature réglée de la fiction.

Le chercheur insiste sur deux types de pouvoir exercés dans le jeu de rôle motivé par le frayage fictionnel : le pouvoir para-bureaucratique (Graeber, 2017), qui rappelle les règles et les conditions de jeu, et le pouvoir para-judiciaire, qui fait appliquer les règles ou qui établit d'autres propositions exécutives dans des cas particuliers.

En pratique

Ce séminaire de recherche est ouvert à toutes les personnes s'intéressant à la recherche rôlistique.
Séance organisée en ligne et enregistrée : lien Meet UGA.

• En savoir plus sur Jeux de rôle : des histoires pour questionner les normes ?

À distance

Interventions de

Michael Freudenthal (doctorant CIFRE en Sciences de l'Éducation, université Sorbonne Paris Nord)
Le poids de l’Histoire dans le larp Legion : une histoire sibérienne

Michael Freudendhal présente son mémoire sur le jeu de rôle grandeur nature ou « larp » Legion: a Siberian Story (Rolling, 2014) qui s’inspire d’un fait historique lié à la création de la première République Tchèquoslovaque en 1918 : la marche à travers une Sibérie en pleine guerre civile par une troupe militaire de l’armée russe, majoritairement composée de Tchèques et de Slovaques.

Si Legion est présenté comme une expérience physiquement exigeante avec de grands efforts pour donner une impression d’authenticité historique, il a été également conçu par l’association pour se réapproprier et transmettre une histoire nationale. Bien que l’association se présente comme développant des jeux éducatifs, Legion n’est pas présenté comme tel. Il paraît donc intéressant d’interroger la relation entre les formes de participation et la recherche d’authenticité historique de Legion.

Le chercheur s'intéresse d’une part aux cadres de l’expérience, souvent mobilisés pour analyser le jeu de rôle (Fine, 1983 ; Caïra, 2007 ; Kapp, 2013 ; Stenros, 2015 ; Kamm, 2020) puisque dans ce contexte interculturel, respecter le cadre diégétique revient à respecter la culture locale. D’autre part, il fait appel au modèle MÉDIAL (Caïra, 2018) qui distingue plusieurs dimensions de l’engagement ludique. Dans le cas de Legion, l’engagement dans la Diégèse ou l’Intrigue porte à la fois sur la narration proposée dans le dispositif et à la fois sur les origines documentaires de cette narration.

Corentin Boulay (docteur en psychologie, université de Lausanne/université de Lorraine)
Le Jeu de Rôle en psychothérapie d’adolescents : intercréativité et narrations au service des processus de transformation psychique

Depuis plusieurs dizaines d’années, le jeu se trouve mobilisé sous de nombreuses déclinaisons en psychothérapies (dessin, jeu vidéo, théâtre ...), et à plus forte raison lorsque le setting classique de thérapie par la parole est peu adapté (Brun et al., 2013). Le jeu de rôle (JDR) s’inscrit également dans cette démarche. Bien qu’il ait été peu étudié dans sa dimension thérapeutique (Fauché et Thévenot, 2018 ; Bonnet, 2017), le champ des médiations thérapeutiques par le jeu conceptualise et modélise depuis longtemps les effets de différentes formes de jeu en thérapie et donne à voir combien le jeu est un outil particulièrement riche pour relancer la capacité du sujet à imaginer, créer, inventer et raconter, qui sont les moteurs de sa subjectivité (Brun et Roussillon, 2021).

Corentin Boulay présente l’intérêt du jeu de rôle en contexte thérapeutique à l’appui d’illustrations issues d’une psychothérapie groupale menée auprès d’adolescents dits « difficiles ». Plus particulièrement, il propose d'étudier comment le fait de raconter, de co-raconter une histoire à plusieurs favorise l’émergence d’effets thérapeutiques et comment le jeu de rôle, mêlant intercréativité et co-narrativité (David, 2015), apparaît être un outil puissant pour apaiser les adolescents et leur permettre de relancer leur capacité à symboliser leurs propres expériences.

En pratique

Ce séminaire de recherche est ouvert à toutes les personnes s'intéressant à la recherche rôlistique.
Séance organisée en ligne et enregistrée : lien Meet UGA.

• En savoir plus sur Fabriquer, expérimenter, revivre l'histoire grâce au jeu de rôle

À distance

Interventions de

Grégory Thonney (diplômé de Français moderne, chercheur en ludologie, université de Lausanne)
Appréhender un Moyen Âge par le prisme du jeu de rôle

Dans cette intervention, il est question du Moyen Âge perçu et joué lors d'une partie de jeu de rôle dans une diégèse fantasy ou arthurienne. En effet, le jeu de rôle est un excellent outil d'étude des médiévalismes de par les contenus qu'il met en jeu d'un côté, et les mécaniques propres au dispositif rôlistique de l'autre. En reprenant la typologie de Caïra dans Définir la fiction, il s'agit de considérer le medium du jeu de rôle comme hybride, avec ses propres codes, qui offrent un prisme déformant du Moyen Âge autant qu'il met en lumière la manière qu'ont les joueurs de se le représenter. Après avoir posé quelques notions aidant à saisir le jeu de rôle dans sa poétique et à différencier d'autres fictions interactives (fiction axiomatique versus fiction mimétique, game versus play, disruption du bloc fictionnel), l'intervention questionne certains systèmes de jeu dans ce qu'ils reprennent ou non de la matière d'origine et à quelle fin. Finalement, avec des extraits de parties, nous nous détachons du système pour aller vers le play et voir de quelle manière les joueurs contribuent à faire exister une vision médiévalisante de l'univers de jeu. Concernant le corpus ludique, la communication est l’occasion de voir certains classiques comme Pendradron ou Warhammer, mais aussi de s’attarder sur des créations à visée pédagogique, comme Quêtes arthuriennes, réalisé dans le cadre d’une exposition sur le mythe arthurien à la BnF.

Clément Pélissier (docteur en Sciences de l’Imaginaire, Université Grenoble Alpes)
La chasse aux démons : Histoire d’une incompréhension du jeu de rôle

Cette intervention propose de revenir sur quelques faits de « diabolisation » historiques du jeu de rôle pour tâcher d’en comprendre le contexte, les tenants et les aboutissants, afin d’identifier avec le recul contemporain la force de cette même évasion. En 2020, Julien Pirou a publié La Grande Aventure du Jeu de Rôle (Ynnis Éditions) qui se présente comme une enquête richement illustrée et documentée de l’Histoire des origines, de l’évolution et des pratiques du jeu de rôle. S’il en dépeint les attraits les plus exaltants, il nous rappelle aussi que le loisir a connu des heures sombres, au banc des accusés. De la même façon que Frederic Wertham pensait les comic books responsables de tous les maux de la jeunesse (théorie qu’il défendra bec et ongles dans Seduction of the innocent en 1954), l’émergence des jeux de rôles s’est aussi accompagnée de critiques très négatives. Tout comme l’on retient la date d’une nouvelle édition de Dungeons & Dragons, les emballements médiatiques, politiques, religieux autour de la pratique et des pratiquant·es marquent aussi l’Histoire et sa mémoire. Ainsi aux États-Unis, l’histoire de James Dallas Egbert, qui fugua en 1979 et dont on rapprocha le mal-être de sa pratique rôlistique fait partie de ces jalons. De même que les croisades de Patricia Pulling, fondatrice en 1982 de Bothered About Dungeons & Dragons, qui accusa ce même jeu de tous les embrigadements imaginables. Du côté de la France, le suicide de Christophe Maltesse en 1994 conduit la presse et une partie de la médecine psychiatrique à rapprocher étroitement le jeu de rôle à l’acte désespéré du jeune homme. On ne peut oublier non plus que l’affaire des profanations du cimetière de Carpentras avait cristallisé depuis 1990 une peur panique d’une partie de l’opinion publique quant aux pratiques « satanistes » des adeptes du jeu de rôle. Si la culpabilité d’un groupuscule néonazi est aujourd’huiclairement établie, il n’empêche que les théories fantaisistes au cours de cette affaire ont contribué à la mauvaise presse et à l’incompréhension de la pratique. 

En pratique

Ce séminaire de recherche est ouvert à toutes les personnes s'intéressant à la recherche rôlistique.
Séance organisée en ligne et enregistrée : lien Meet UGA.

• En savoir plus sur Jeux de rôle, réécritures et réceptions

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

« Je ne donnerai pas à mon histoire le titre de confessions, car depuis qu’un extravagant l’a souillé, je ne puis plus le souffrir » ; « Je n’écris ni l’histoire d’un illustre, ni un roman » (préface de 1797 à l’Histoire de ma vie) : ces désignations négatives du titre et du genre de l’œuvre autobiographique montre le caractère problématique de l’appréhension générique de son œuvre par Casanova lui-même. Réciproquement, la description, en 1769, de sa Réfutation de l’Histoire du gouvernement de Venise par Amelot de la Houssaye (en italien) comme une « rhapsodie » désignait un écart par rapport aux genres bien répertoriés, écart en grande partie lié aux exigences d’une expression à la première personne à la recherche de sa forme.

Ce phénomène double – mise à l’épreuve des genres par la « pression » de l’écriture autobiographique et flottement de la généricité de l’écriture à la première personne – est, au-delà du cas particulier de Casanova, au cœur de la complexité et du dynamisme des productions autobiographiques au tournant des Lumières.

On cherchera à l’éclairer dans la perspective générique et génétique en montrant comment certains textes publiés par Casanova notamment dans des œuvres « historiques » ou polémiques constituent des avant-textes de l’Histoire de ma vie, en réfléchissant ainsi à la genèse de l’écriture autobiographique et aux problèmes posés par son appréhension au prisme des genres.

Jean-Christophe Igalens est Maître de conférences en littérature française (XVIII^e siècle) à Sorbonne Université, spécialiste de Casanova (Casanova. L’écrivain en ses fictions, Classiques Garnier, 2011, rééd. 2013, coll. « Poche »), éditeur d'Histoire de ma vie chez Robert Laffont (coll. « Bouquins »).

• En savoir plus sur L’écriture à la première personne et le problème des genres autobiographiques au tournant des Lumières : l’exemple de Casanova

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Cette communication portera sur un genre mal aimé au XIX^e siècle, celui de l’épopée. Nous essaierons de le suivre dans l’œuvre de Victor Hugo depuis ses toutes premières manifestations jusqu’à son apothéose (La Légende des siècles), étant entendu que nous nous limiterons a priori à la poésie – sauf pour regarder aussi ce que Victor Hugo dit du genre lui-même dans son œuvre critique.

Jean-Marc Hovasse est professeur de littérature française à Sorbonne Université. Spécialiste de Victor Hugo et de la poésie française du XIX^e siècle, il a dirigé en 2017 le numéro Hugo de Genesis (45/17), Revue internationale de critique génétique. Il est aussi co-responsable de l’équipe « Autobiographie et correspondances » de l’Institut des textes et manuscrits modernes (ITEM CNRS / ENS Paris). Il écrit enfin la biographie de Victor Hugo (Avant l’exil, 1802-1851 et Pendant l’exil I, 1851-1864, Fayard, 2001 et 2008), dont il prépare le troisième et dernier tome.

• En savoir plus sur (Re)naissance de l’épopée chez Victor Hugo

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Célia Jerjini et Anaïs Tillier (Litt&Arts)
Présentation et introduction du séminaire

Hélène Godin (Litt&Arts)
Images manquantes, images mangées. Esthétique de la dévoration et de l’embaumement chez Manoel de Oliveira dans Belle toujours (2007)

Cette communication expose les nuances de l’esthétique oliverienne à travers le traitement de la mémoire. Seront analysés les procédés qui érigent le rituel du repas en cérémonie d’anamnèse.

Marilena Karra (Univ. Toulouse Jean Jaurès II / Univ. Panteion d’Athènes)
Résurrection et mémoire dans le paradigme de l’histoire figurale de Jean-Luc Godard

L’intervention proposée vise à examiner les concepts de résurrection et de mémoire dans le cadre de l’œuvre de Jean-Luc Godard, Histoire(s) du cinéma (1988-1998). Ces deux concepts, intrinsèquement liés entre eux, et dans le milieu d’une histoire figurale, c’est-à-dire d’une histoire fabriquée par et à travers les figures, soulignent comment et pourquoi le cinéma, dans la tragédie de l’histoire du XX^e siècle, possède une mission rédemptrice en se révélant comme une remémoration vivante de tout ce qui est mort et oublié.

En pratique

Séance organisée en présentiel et à distance.
Pour participer en ligne : inscription auprès de celia.jerjiniuniv-grenoble-alpes.fr (Célia Jerjini) et/ou anais.tillieruniv-grenoble-alpes.fr (Anaïs Tillier).

• En savoir plus sur Œuvres-mémoires au cinéma et dans les arts de la scène – séance 1

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Remarquable pour sa capacité à se constituer en creuset où se mêlent et se refondent les genres littéraires, Aurélia a su marquer la critique par sa qualité de « roman-vision » (Jean-Nicolas Illouz).  Si les modèles littéraires à l’origine de cette consubstantialité entre la forme de l’autobiographie et la littérature visionnaire sont connus – Apulée, Dante et Swedenborg sont ainsi signalés par Nerval – la dette de l’écrivain envers la culture visuelle de son temps demeure pourtant largement inexplorée. Partant de l’étude de la présence dans le texte nervalien d’emprunts à des formes spectaculaires du premier XIX^e siècle – telles que les spectacles du Panorama et du Diorama, la pratique des effets spéciaux ou des changements de décors « à vue » –, nous proposons d’apporter un éclairage sur les sources théâtrales et visuelles de l’écriture autobiographique du rêve et de la vision dans Aurélia.

• En savoir plus sur Aurélia de Nerval : une refonte du genre de l’autobiographie par le spectaculaire

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Ce livre porte un regard franc sur l’ordre des genres dans la tradition arabo-islamique. Il dément plusieurs thèses longtemps dominantes (et qui le sont encore), dont le binarisme sexuel, l’égalitarisme prétendu de l’Islam, symbolisé par le slogan « l’Islam a honoré la femme », le fatalisme de la socialisation liée au genre et la réduction au religieux d’une civilisation qui a pourtant cultivé la science, l’amour, les belles-lettres et l’art de vivre. Il est mu par une éthique de la vérité, qui n’est pas séparable de la psychanalyse, angle de prise de vue principal de cet ouvrage. Une sorte d’obligation de mémoire, élargie double cette éthique de la psychanalyse en la dotant d’une dimension politique.

Auteure de plusieurs livres, dont une thèse sur l’amour dans la tradition arabo-islamique, Raja Ben Slama est professeure à l’université de la Manouba (Tunisie) et psychanalyste. Elle a été rédactrice en chef du site de pensée critique Al-Awan entre 2007 et 2020. Elle est depuis 2015 directrice générale de la Bibliothèque nationale de Tunisie.

Cette séance est organisée par Ridha Boulaâbi, en association avec le séminaire « Femmes d’hier, Femmes d’aujourd’hui » proposé par CHARNIÈRES.

En pratique

Séance organisée en présentiel et à distance.
Pour participer en ligne :
– Lien Zoom
– ID de réunion : 920 5308 0638
– Code secret : 779973

• En savoir plus sur Les espaces du contemporain – séance 5