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Interventions de
– Jacques Aumont, « Les Habits neufs du maoïsme ou Comment le cinéma taille un costume à la politique » : analyse du texte de Jacques Rancière « Le rouge de La Chinoise » (Trafic, n° 18, printemps 1996)
– Emmanuel Siety, « Vues de détail et vision d’ensemble : l’analyse comme composition de fragments » : analyse du texte de Philippe Arnaud « Miniaturisation et gigantisation, le monde et l'humain », dans Jacques Aumont, L'Invention de la figure humaine, Conférences du collège d'histoire de l'art cinématographique 1994-1995, Cinémathèque française, Paris, 1995

En pratique

La jauge étant limitée afin de respecter les règles sanitaires, il est conseillé de réserver en envoyant un message à collimateur1gmail.com (cette adresse).

• En savoir plus sur Analyses d'analyses – séminaire 2

À distance

Les milliers de notes rédigées au fil des jours par Henri de Régnier, un demi-siècle durant (1887-1936), dans ses Cahiers intimes forment une œuvre à part entière et d’une richesse exceptionnelle.



L’édition procurée par François Broche et David J. Niederauer (2002) a contribué au regain d’intérêt dont bénéficie depuis quelques années celui qui fut, de son vivant, l’une des figures de proue de la génération symboliste et l’un des romanciers les plus en vue de la Belle Époque.



Développé au sein de l’UMR Litt&Arts avec le concours de la Bibliothèque de l’Institut de France, du Grenoble Alpes Data Institute et de la Société des Lecteurs d’Henri de Régnier, le projet ENCHRE, membre du consortium CAHIER, a pour objectif de mettre à la disposition du public et des chercheurs une transcription entièrement révisée et complétée, assortie d’outils de recherche élaborés en fonction des multiples enjeux qui font l’intérêt de cette écriture de soi à soi.



Tout comme les deux journées d’étude auxquelles il fait suite (« Une édition numérique des Cahiers d’Henri de Régnier. Pourquoi ? Comment ? », Grenoble, 28-29 novembre 2018), ce colloque, qui donnera lieu à l’inauguration du site de l’édition numérique, répond à la volonté d’adosser ce projet (dans sa double dimension philologique et technologique) à un programme de recherches susceptibles d’en établir la pertinence scientifique, d’en orienter la conception et d’en accompagner la mise en œuvre, mais aussi – par un effet de mutuelle interaction – de s’en nourrir en retour.

En pratique

Colloque organisé en visioconférence avec Zoom : préinscription obligatoire et gratuite (ouverte du 1^er au 8 juin) par courriel adressé à bernard.roukhomovskyuniv-grenoble-alpes.fr (Bernard Roukhomovsky) (mentionner en objet « inscription colloque ENCHRE ») afin d'obtenir le lien de connexion.

• En savoir plus sur Autour d’une édition : les Cahiers d’Henri de Régnier

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Proche de Joseph Scaliger, un temps ennemi de Ronsard, précepteur d'Henri de Navarre, Florent Chrestien tient une place de choix dans la vie intellectuelle et politique de la fin du XVI^e siècle. Pourtant, si la critique littéraire en France s'est intéressée à lui, c'est surtout, et presque uniquement, pour son rôle dans la rédaction de la Satire Menippée, où il s'en prend avec virulence à Ronsard sous le pseudonyme de La Baronie. Bien que sa contribution à la tradition classique ait été peu étudiée, Florent Chrestien est très loin d'être l'homme d'une seule œuvre : il a commenté Catulle, Tibulle, Properce, et il est l'auteur de traductions aussi bien en latin qu'en français et en grec ancien.



Or son œuvre de traducteur et commentateur du théâtre antique est surprenante : elle entre en contradiction avec la tendance d'un siècle qui se concentre sur un petit répertoire de comédies et de tragédies dont beaucoup sont encore aujourd'hui nos « références ». Dans les dernières décennies du XVI^e siècle, il traduit aussi bien des comédies que des tragédies, et ses choix sont toujours des plus inattendus : Les Sept Contre Thèbes d'Eschyle, Paix d'Aristophane, Philoctète de Sophocle, Andromaque d'Euripide paraissent entre 1585 et 1594. Par la suite, Le Cyclope d'Euripide et Les Guêpes et Lysistrata d'Aristophane paraissent de façon posthume en 1605 et 1607. Chrestien a également traduit en français Jephté et Le Cordelier de George Buchanan, et en latin la Vérité fugitive de Rémy Belleau. Enfin, en véritable homo trilinguis, il a également traduit Catulle en grec.



Son œuvre de traducteur va de pair avec un travail philologique sur les textes : ses traductions d'Andromaque d'Euripide, de la Paix d'Aristophane, du Cyclope d'Euripide sont suivies de commentaires aux textes. Il est l'auteur d'un commentaire des Phéniciennes de Sénèque, et commente également les poètes élégiaques latins, Apollonios de Rhodes, et édite une partie des épigrammes de l'Anthologie grecque. Ses choix de traduction, comme il en témoigne dans ses préfaces, ont bien souvent une origine politique, et doivent se lire en écho à l'irénisme qui marque la fin du siècle. Les commentaires qui accompagnent ses traductions latines mêlent des réflexions politiques aux conjectures philologiques sur les textes. Les travaux de Florent Chrestien sur les auteurs antiques se sont attiré la reconnaissance des humanistes parmi les plus réputés : à sa mort, Isaac Casaubon se charge de faire imprimer sa traduction du Cyclope d'Euripide, et Emile Porte fait imprimer deux de ses traductions d'Aristophane, Les Guêpes et Lysistrata, avec une réimpression de la Paix en 1607. Si la contribution de Scaliger et Casaubon aux études classiques a fait l'objet d'études, le travail de Florent Chrestien, malgré son immense variété, n'a attiré jusqu'à aujourd'hui que peu d'attention. L'objet de ces journées, inscrites dans le cadre de l'ANR IThAC qui porte sur les paratextes aux éditions des auteurs de théâtre antique, sera ainsi de se pencher sur la contribution atypique et hétérogène de Florent Chrestien aux études humanistes, afin de rendre à ce savant et à ses travaux leur place au sein du réseau humaniste des dernières décennies du XVI^e siècle.

En pratique

Journées également accessibles en ligne : lien Zoom sur demande auprès de alexia.dedieuuniv-grenoble-alpes.fr (Alexia Dedieu) ou via ce lien.

• En savoir plus sur Florent Chrestien, écrivain, traducteur et penseur humaniste

Date de publication : 27/02/2019

• En savoir plus sur Latin pour grands débutants

Il s’adresse aux grands débutants, désireux de commencer l’apprentissage de la langue latine dans le supérieur, à l’université comme en classes préparatoires aux grandes écoles.

Des textes authentiques et de nombreux exercices permettent la mise en pratique des connaissances acquises lors des leçons. Pour certains exercices, un corrigé ou des indices sont fournis afin de permettre le travail autonome de l’étudiant. Enfin, les diverses leçons sont autant d’occasions d’aborder l’histoire de Rome et de la latinité à travers les siècles, depuis la fondation de Rome jusqu’à la période médiévale.

Iliade, Chanson de Roland, Hôgen et Heiji monogatari

Date de publication : 26/01/2021

• En savoir plus sur Penser sans concepts : fonction de l'épopée guerrière

L’épopée guerrière est une gigantesque machine à penser. La guerre qu’elle décrit est une métaphore, qui mime une crise contemporaine du public pour lui donner les moyens de l’appréhender intellectuellement. En l’absence des outils conceptuels que nous connaissons (historiques, juridiques, philosophiques), l’épopée permet une compréhension obscure mais profonde, efficace.

Les outils conceptuels étant absents ou inopérants, la compréhension se fait dans et par le récit. C’est lui qui est chargé à la fois de rendre compte de la confusion radicale du monde et d’y tracer des perspectives lumineuses. Tous les procédés proprement littéraires trouvent là leur justification profonde. Ce sont les conflits apparemment psychologiques, la ritualisation du combat, le recours aux récits annexes, la juxtaposition et la variation, les parallèles, homologies et antithèses, qui font jouer les notions problématiques et permettent d’élaborer une vision profonde de la réalité.

L’épopée est un moyen, et non une fin. Elle permet d’apporter la lumière sur un sujet encore bien plus confus que la mêlée guerrière : la crise qui secoue le monde des auditeurs. Elle est le lieu où s’élaborent les valeurs nouvelles, où se pense le nouveau modèle politique : pour l’Iliade, la naissance de la Cité qui va se substituer à l’univers patriarcal, pour le Roland le renouveau royal du XII^e siècle, pour le Hôgen et le Heiji monogatari, la naissance de la féodalité.

La question que toutes posent, de la première à la dernière ligne, celle pour laquelle elles emploient tour à tour tous les moyens à leur disposition, c’est ainsi la question du politique : quelle forme de gouvernement, quels rapports entre les êtres dans une société qui émerge d’un âge sombre.

Réimpression de l'édition de 2006.

Date de publication : 06/05/2021

• En savoir plus sur Le grec et la philosophie dans la correspondance de Cicéron

Après une définition puis une triple analyse, formelle, culturelle et prosopographique du corpus retenu, ce livre s’attache aux sources philosophiques du grec figurant dans les lettres cicéroniennes en quatre étapes successives, incarnées respectivement par Platon, les Socratiques (Xénophon et Antisthène) et les Académiciens (Arcésilas, Carnéade, Philon), par Aristote et les Péripatéticiens (Théophraste et Dicéarque), par Épicure et les Épicuriens (Philodème de Gadara) et par les Stoïciens. Elle révèle la récurrence, la précision, la subtilité des emprunts de Cicéron à la philosophie classique et hellénistique, mais aussi la variété de leurs emplois et de leurs fonctions. La correspondance constitue souvent un laboratoire de la pensée où la genèse de celle-ci est plus perceptible que dans les dialogues ou les traités et une analyse systématique du bilinguisme qui s’y manifeste constitue un angle d’approche inédit et fécond pour approfondir notre connaissance de la philosophie cicéronienne et hellénistique.

Date de publication : 24/03/2021

• En savoir plus sur La pensée politique de l'anti-utopie

Les anti-utopies de Evgueni Zamiatine, Aldous Huxley, George Orwell et Ray Bradbury ont donné une forme fictionnelle à l’expérience totalitaire. Dans un monde où les tyrannies ont changé de forme, il fallait renouveler l’écriture de l’anti-utopie. C’est ce qu’entreprennent Tadeusz Konwicki en Pologne (La Petite Apocalypse, 1979), Michel Houellebecq en France (Les Particules élémentaires, 1998) et Tatiana Tolstoï en Russie (Le Slynx, 2000). Nourri des analyses de Hannah Arendt et de Claude Lefort, cet essai montre comment la fiction anti-utopique contemporaine a élaboré une pensée du politique et des menaces qui pèsent sur la démocratie jusque dans ses évolutions les plus récentes.

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Le projet ELLASS (« Enseigner Les Langues Anciennes dans le Secondaire et le Supérieur ») a pour objectif de réfléchir à l’histoire de l’enseignement des langues anciennes depuis l’Antiquité et de mener des recherches innovantes en didactique des langues anciennes, dans le sillage des projets Fabula Agitur et PEGASE (« Parler le Grec Ancien Sans Effort »).

La journée d'étude du 18 juin 2021 se déroulera en deux temps : le matin sera consacré plus spécifiquement aux méthodes actives dans l'enseignement du grec ancien et posera la question de la prononciation adoptée dans les classes, avec la conférence de Théo Polychronis. L'après-midi consistera en un temps de jeux en latin et en grec, puis en une réflexion sur les intérêts du recours aux jeux pour la pratique de l'oral et sur l'apport spécifique de tel ou tel jeu.

• En savoir plus sur La didactique des langues anciennes

L'objectif de ce prix est de valoriser la qualité et la diversité de la recherche scientifique grenobloise et de donner de la visibilité aux jeunes docteur·es.

Ellen Delvallée a soutenu sa thèse le 23 juin 2017, sous la direction de Francis Goyet, sur le thème « Poétiques de la filiation. Clément Marot et ses maîtres : Jean Marot, Jean Lemaire et Guillaume Cretin ». Ce travail portait sur l’évolution de la poésie française au début de la Renaissance, à travers la dette de Clément Marot envers ses maîtres de la génération précédente, les « Grands Rhétoriqueurs » Jean Lemaire, Guillaume Cretin et Jean Marot (le père de Clément)

• En savoir plus sur Ellen Delvallée, lauréate du Prix de thèse 2018 de l'UGA

À distance

Paul‑Fabien Groud est docteur en anthropologie et post-doctorant au sein du programme de recherche APADIP (Amélioration du Parcours d’Appropriation des Dispositifs Prothétiques). Il fait également partie du collectif « Corps et prothèses » et du programme de recherche EXPAIRs. Rattaché au laboratoire S2HEP (EA 4148 – Université Claude Bernard Lyon 1), ses travaux de recherche portent sur le corps amputé, l’appareillage prothétique, les situations de handicap, l’accompagnement et le soutien par les par les pairs et l’anthropologie audiovisuelle.

Valentine Gourinat est docteure en sciences de l’information et de la communication et en sciences de la vie. Elle est actuellement chercheuse post-doctorante au sein du Laboratoire S2HEP, Université Claude Bernard Lyon 1, dans le cadre du programme de recherche APADiP (Amélioration du Parcours d’Appropriation des Dispositifs Prothétiques). Après avoir mené des recherches sur les représentations et discours collectifs existant autour des dispositifs prothétiques et leurs conséquences au sein des parcours de vie des personnes amputées appareillées, ses travaux se tournent désormais plus spécifiquement sur la question de l’appropriation des prothèses par les personnes amputées, et tout particulièrement sur les déceptions et difficultés qui peuvent être rencontrées dans l’usage de la prothèse au quotidien.

En pratique

Pré-inscription obligatoire afin de recevoir par mail, quelques jours avant chaque séance, les liens permettant de s'inscrire à la séance à venir et de se connecter à la visioconférence.

• En savoir plus sur Amélioration du parcours d’appropriation des dispositifs prothétiques chez les personnes amputées du membre inférieur ou supérieur