Séminaire

À distance

Notre présentation rendra compte de la première étape d’une réflexion en cours sur les éditions plautiniennes, qui aboutira, entre autres, à deux communications données lors de colloques à venir, « Lire le théâtre aux XVI^e et XVII^e siècles » (fin 2020, université de Strasbourg) et « L’autorité du philologue » (fin 2021, dans le cadre du projet ANR IThAC, Grenoble). Il s’agit, dans un premier temps, de concentrer la réflexion sur une seule édition des comédies plautiniennes, avant d’élargir la perspective à l’ensemble des éditions françaises de Plaute au XVI^e siècle.

Le choix de l’édition procurée par Denis Lambin et publiée en 1576 à Paris nous paraît justifié par deux raisons au moins :
1 - S’inscrivant dans une tradition déjà ancienne d’édition du corpus plautinien, marquée notamment par les éditions commentées de Saracenus et Valla (Venise, 1499) et de Camerarius (Bâle, 1551), mais aussi par les annotations philologiques de Juste Lipse, l’édition de Lambin fait date : elle sera sans cesse reproduite en France pendant plusieurs décennies, à l’exclusion, ou presque, de tout autre travail philologique. Elle a donc nécessairement modelé les lectures françaises du Sarsinate.
2 - Par ailleurs, cette édition permet de poser la question de l’auctorialité dans les éditions de Plaute. Plaute, qui ne jouit pas de la même autorité que Térence (auteur scolaire par excellence), se voit légitimé moins par ses qualités propres que par l’autorité des philologues qui s’intéressent à lui. En l’espèce, le processus est complexe car le volume publié en 1576 est le produit d’un travail collectif : le fils de Denis Lambin publie, de manière posthume, les commentaires inachevés de son illustre père, revus et enrichis par Jacques Elie, professeur de grec au collège royal. Les paratextes illustrent donc la manière dont se mêlent les voix pour promouvoir le texte de Plaute comme objet philologique et lui assurer ainsi une sûre autorité.

Répondant : Jean-Yves Vialleton

En pratique

Séance organisée en visioconférence avec l'outil Zoom : se connecter.

• En savoir plus sur Lire Plaute au XVIe siècle : autorité et auctorialité partagée dans l’édition des vingt comédies de Denis Lambin (Paris, 1576)

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Il s'agit d'analyser la méthodologie des Stoicorum Veterum Fragmenta, recueil collecté par Hans von Arnim en 1903-1905, sur lequel se fonde notre connaissance de l'Ancien Portique. En proposant la première traduction française commentée d'une de ses sources majeures, l'Anthologie de Stobée (V^e siècle après J.C.), en la confrontant avec les doxographies de Diogène Laërce (Vies et doctrines des philosophes illustres, livre VII) et de Cicéron (De Finibus, livre III), on peut en dégager la singularité terminologique et conceptuelle et mieux cerner l'apport de Chrysippe en matière éthique ainsi que son originalité au regard du stoïcisme impérial.

Répondante : Isabelle Cogitore

• En savoir plus sur Enquête sur la méthodologie des Stoicorum Veterum Fragmenta à partir de l'exemple de Stobée

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Cette séance s’inscrit dans un projet international de lecture et de réflexion organisé par le groupe de recherche Eos – Africana Receptions Of Ancient Greece & Rome, en partenariat avec Movement for Black Lives, une antenne de la Society for Classical Studies.

Nous reprenons à notre compte les mots d’Eos :
Les listes de lecture ou programmes antiracistes sont de plus en plus répandus, mais comme Lauren Michele Jackson nous le rappelle […] « À quoi sert une liste de lecture antiraciste ? ». Bien que riches, ces listes de textes ne peuvent pas faire le travail par elles-mêmes… « Quelqu’un à un moment donné doit se consacrer à la lecture ». […] Eos met au défi les universitaires, les enseignant·e·s et les élèves classicistes « de se consacrer à la lecture ».

Les textes sélectionnés par Eos serviront de support à la discussion et permettront de questionner notre positionnement de chercheur ou chercheuse, mais aussi de réfléchir à des pratiques de recherche et d’enseignement plus inclusives, tant en termes de public que d’œuvres étudiées.

Si Eos vise principalement les enseignants/enseignantes et chercheurs/chercheuses en Sciences de l’Antiquité, la séance pourra intéresser celles et ceux des disciplines liées au champ plus large des Lettres et des Humanités, qui sont cordialement invité·es à participer à cette séance.

Répondante : Malika Bastin-Hammou

En pratique

Inscription conseillée via ce lien ou par mail auprès d'alexia.dedieuuniv-grenoble-alpes.fr (Alexia Dedieu) ou d'anais.tillieruniv-grenoble-alpes.fr (Anaïs Tillier).

• En savoir plus sur Réflexions et lectures pour des pratiques plus inclusives en sciences et réception de l'Antiquité

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Cette séance sera consacrée à la présentation d'une étude sur les noms propres de l'Iliade latine et ce qu'ils nous apprennent sur ce texte, un poème latin du I^er siècle ap. J.-C. attribué à Baebius Italicus. Cette étude permettra de mettre en évidence les originalités de ce texte généralement présenté comme un simple résumé de l'Iliade d'Homère – peut-être bien à tort. La présentation sera suivie d'un échange avec les auditeurs.

Répondant : Frédéric Junqua

• En savoir plus sur Les noms propres dans l'Ilias Latina

À distance

Intervenant·es

Christine Boutevin (Université de Montpellier, LIRDEF)
L’album-poème : livre de poème(s) ou livre d’artiste ?

Christine Boutevin évoquera le renouvellement des livres de poésie adressés aux enfants et aux adolescents, en mettant l’accent sur l’album-poème et le poème-album.

Jean-François Massol (UMR Litt&Arts)
Articulation entre le narratif et le poétique dans des œuvres récentes pour l’enfance de J.-P. Dubost, D. Dumortier, etc.

Jean-François Massol s’intéressera aux frontières de la poésie et du récit à travers d’étonnantes narrations faites de fragments poétiques souvent brefs. Les auteurs en sont Y. Pommaux, D. Dumortier, B. Doucey, et quelques autres ; leurs recueils sont publiés dans des collections de poésie pour la jeunesse (Cheyne éditeur par exemple). En tant qu’œuvres nouvelles, ces recueils et ces textes ne sont pas sans poser de nombreuses questions aux enseignants qui veulent les utiliser dans leurs classes.

En pratique

Pour participer en ligne cliquez sur ce lien.

• En savoir plus sur Territoires et frontières en poésie contemporaine pour la jeunesse

À distance

De Philip Pullman à C.S. Lewis, de nombreux auteurs ont pris parti d’un côté ou de l’autre. Nous nous demanderons comment la lecture de ces œuvres religieuses ou anti-religieuses est influencée par les propos de l’auteur et quelles ont été les conséquences sur ces textes (censures, modifications, rajout d’avant-propos etc.).

Intervenantes

Sibylle Doucet (Université de Strasbourg, SEARCH)
La République des Cieux : du monologisme à la polyphonie dans les textes du Multivers de Philip Pullman

Dans sa célèbre trilogie À la croisée des mondes, Philip Pullman propose une réécriture du mythe de la Chute de l’Homme, et en profite pour mettre en scène les enjeux mêmes du processus de réécriture dans la transmission de l’idéologie. En introduisant son concept de « République des Cieux », il prend le contrepied de l’interprétation traditionnelle de cette histoire biblique et, via sa propre parabole, oppose à la doctrine religieuse et à l’interprétation monologique une polyphonie démocratique fondée sur le développement de l’esprit critique.

Séverine Carpentier (Bibliothèque du Jardin de la Ville de Grenoble)
La Genèse et la condition féminine expliquées aux enfants : analyse de l’album Quand Big Mama a créé le monde...

Cette présentation axée sur l’analyse d’un album jeunesse écrit par Phyllis Root et illustré par Helen Oxenbury permettra de mettre en évidence la façon dont les auteurs opèrent une réécriture du texte dit « fondateur » qu’est la Bible. Quand humour et prise de position féministe revisitent la Genèse pour la rendre accessible aux plus petits.

En pratique

Pour participer en ligne cliquez sur ce lien.

• En savoir plus sur La religion en littérature de jeunesse : entre critique et transmission

Saint-Martin-d'Hères - Domaine universitaire

Intervenantes

Laure Thibonnier-Limpek (ILCEA4 – UGA)
Baba-Yaga dans la littérature de jeunesse russe hier et aujourd’hui

Son propos consistera, dans un premier temps, à présenter les attributs et les fonctions de Baba-Yaga dans le conte traditionnel. Elle s’intéressera ensuite à l’évolution des représentations de ce personnage dans la littérature de jeunesse, plus spécifiquement aux XX^e et XXI^e siècles. Que retiennent les réécritures du personnage du conte traditionnel ? Qu’est-ce que chaque époque projette d’elle-même dans ses représentations de Baba-Yaga ? Si Baba-Yaga ne saurait être totalement assimilée à la sorcière, des parallèles ou des points communs peuvent-ils être trouvés dans l'évolution des représentations de ces deux personnages qui ont imprégné l'imaginaire collectif en Russie et en France ?

Éléonore Cartellier (ILCEA4 – UGA) et Chiara Ramero (Litt&Arts et Università degli Studi di Torino)
Panorama de la sorcière en littérature de jeunesse : conseils de lecture

Leur présentation se focalisera sur les représentations de la sorcière en littérature de jeunesse anglophone et francophone. De la sorcière méchante et angoissante aux réécritures loufoques de Gripari et Dahl, en passant par les histoires de bonnes sorcières, cette présentation passera en revue les différentes typologies de cette figure littéraire emblématique.

En pratique

Une participation à distance sera également possible en cliquant le jour J sur ce lien.

• En savoir plus sur Typologie(s) de la sorcière en littérature de jeunesse

À distance

Malou Cesca est doctorante-contractuelle en sociologie, rattachée à l’Unité de recherche EA3478- 2l2S–Laboratoire Lorrain de sciences sociales. Sa recherche de doctorat dirigée par le Professeur Jean-Marie Seca (2l2s-Nancy) s’intitule « L’intégration sociale des porteurs d’implant cochléaire : pratiques, entourage, représentation sociale de la surdité ». Dans une approche socio-anthropologique, ce travail étudie l’intégration des porteurs d’implant(s) cochléaire(s) afin de comprendre la représentation sociale de la surdité et de l’implant chez les familles ainsi que l’attitude des sourds implantés. Il analyse les conséquences socioculturelles et identitaires de l’implantation cochléaire ainsi que l’expérience de vie des personnes implantées.

En pratique

Pré-inscription obligatoire afin de recevoir par mail, quelques jours avant chaque séance, les liens permettant de s'inscrire à la séance à venir et de se connecter à la visioconférence.

• En savoir plus sur Approche socio-anthropologique de l’intégration des sourds porteurs d’implants cochléaires

À distance

Helma Korzybska prépare, depuis 2017, un doctorat en anthropologie sous la direction d’Emmanuel Grimaud (CNRS, LESC) à l’Université Paris Nanterre, Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative (LESC, UMR 7186). Au croisement de l’anthropologie des sens, des techniques et de la perception, ses travaux portent sur les expériences de personnes qui ont perdu l’audition ou la vision et qui ont recours à des prothèses sensorielles (implants cochléaires et implants rétiniens). Elle se concentre plus particulièrement sur le (ré)apprentissage de la perception à travers ces dispositifs, ainsi que sur les représentations corporelles qu’ils incarnent.

En pratique

Pré-inscription obligatoire afin de recevoir par mail, quelques jours avant chaque séance, les liens permettant de s'inscrire à la séance à venir et de se connecter à la visioconférence.

• En savoir plus sur Quel type de réparation par l’implantation cochléaire et rétinienne ? De la fonctionnalité aux liens affectifs

À distance

Que pouvons-nous dire sur la manière dont s’est déroulé le passage de l’histoire naturelle à l’histoire culturelle de l’espèce humaine ?
Que savons-nous sur la façon dont les mondes de sens humains émergent dans un organisme qui ne contient dans ses structures constitutives aucune trace de sens ?
Sous quels processus généraux les mondes de sens humains changent-ils ?
Qu’est-ce que la réponse à ces questions nous apprend sur le sujet, c’est-à-dire de la façon dont les philosophes et les sciences humaines conçoivent le problème de la construction humaine de la connaissance ?

L’essai de David Sierra cherche à aborder ces questions en explorant quelques prémisses centrales de la théorie historico-génétique de la culture systématisée par le sociologue allemand Günter Dux, à la lumière de recherches provenant de divers horizons disciplinaires.

David Sierra G. est professeur associé à l’École Supérieure d’Administration Publique (ESAP) de Colombie depuis 2020 ; docteur en sociologie associé à l’équipe ISA (Imaginaire et Socio-Anthropologie) de l'UMR Litt&Arts de l’Université Grenoble Alpes (UGA) ; docteur en sociologie de l’UGA ; titulaire d'un Master 2 de recherche en sciences humaines et sociales, production et médiation des formes culturelles de l’UGA, et sociologue (2011) de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá de Colombie. Il est aussi membre de la Norbert Elias Foundation, à Amsterdam, et membre du comité de rédaction et du secrétariat de rédaction de la revue internationale Sociologie de l’art – OPuS. Il est également traducteur de textes académiques et de recherche dans les domaines de l’histoire de la philosophie, l’histoire des sciences, la théorie de la connaissance et la sociologie de l’art. Son dernier ouvrage paru est Imaginarios tecnocientíficos (avec Juliana Michelli S. Oliveira & Rogerio de Almeida [éds], Sao Paulo, Universidade de São Paulo, 2020).

En pratique

Public visé : étudiants et chercheurs en anthropologie, architecture, géographie, philosophie, sociologie, littérature, urbanisme ; artistes ; professionnels en ces domaines et plus largement toutes personnes intéressées.
Modalités d’inscription : séminaire public sous réserve d’inscription (pour recevoir le lien Zoom, contacter Florent.Gaudezuniv-grenoble-alpes.fr (Florent Gaudez) – Objet du mail : « Conférence David Sierra G. »).

• En savoir plus sur Autour du livre : Le passage de la nature à la culture. Essai exploratoire de la théorie historico-génétique de la culture